عليّ ، وعمرو بن الأحوص « 1 » ؛ وابن جرير « 2 » من حديث ابن عمر .
وأخرجه عن ابن عباس ، والمغيرة بن شعبة موقوفا .
وروى ابن أبي حاتم عن المسور بن مخرمة أنه : يوم عرفة .
وأخرج مثله عن عمر ، وابن عباس موقوفا .
وأخرجه ابن جرير « 3 » عن عليّ ، وابن الزّبير .
وقال سعيد بن المسيّب : هو : اليوم الثاني من يوم النّحر .
أخرجه ابن أبي حاتم .
4 -
إِلَّا الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
[ الآية 4 ] .
قال ابن عباس : هم قريش .
وقال محمد بن عباد بن جعفر : هم بنو جذيمة بن عامر ، من بني بكر بن كنانة « 4 » .
وقال مجاهد : بنو مذحج ، وخزاعة .
أخرج ذلك أبن أبي حاتم .
5 -
إِلَّا الَّذِينَ عاهَدْتُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ
[ الآية 7 ] .
قال ابن عباس : هم قريش .
أخرجه بن أبي حاتم .
6 -
فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ
[ الآية 12 ] .
قال قتادة : هم أبو سفيان ، وأبو جهل ، وأميّة بن خلف ، وسهيل بن عمرو ، وعتبة بن ربيعة . أخرجه ابن أبي حاتم « 5 » .
هامش
( 1 ) . حديث علي في الترمذي برقم ( 3088 ) ورجح أنه موقوف ، وفي إسناده ( الحارث الأعور ) متكلم فيه . وحديث ابن الأحوص في الترمذي برقم ( 3087 ) أيضا وقال : حسن صحيح ، وابن ماجة ( 3055 ) وانظر « فتح الباري » 8 : 320 .
( 2 ) . / 10 : 52 - 53 ، والبخاري 3 : 574 تعليقا ، وأبو داود ( 1945 ) ، وابن ماجة ( 3058 ) ، والبيهقي 5 : 139 ، والحاكم 2 : 331 ، والطّبراني في « المعجم الصغير » 2 : 119 .
قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه . وأقره الذهبي .
( 3 ) . 10 : 49 .
( 4 ) . المثبت من « الدر المنثور » وانظر : « جمهرة النسب » للكلبي 1 : 208 ، و « تفسير الطبري » 10 : 58 .
( 5 ) . والحاكم 2 : 322 عن ابن عمر وصححه ، وأقرّه الذهبي . قال الحافظ في « فتح الباري » 8 : 323 : « وتعقب بأن أبا جهل وعتبة قتلا ببدر ، إنّما ينطبق التفسير على من نزلت الآية المذكورة ، وهو حيّ ، فيصحّ في أبي سفيان ، وسهيل بن عمرو ، وقد أسلما » .