فقال : « هؤلاء قوم من أهل اليمن ، ثم من كنده ، ثم من السّكون ، ثم من تجيب « 1 » » .
وأخرج من طريق سعيد بن جبير ، عن ابن عباس مثله .
وأخرج « 2 » عن الحسن قال : هم ، واللّه ، أبو بكر وأصحابه .
وأخرج عن الضّحّاك مثله .
وأخرج عن مجاهد قال : قوم من سبأ .
وأخرج عن أبي بكر بن عياش « 3 » قال : هم أهل القادسية .
22 -
وَقالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ
[ الآية 64 ] .
أخرج الطبراني عن ابن عباس : أن قائل ذلك النّبّاش بن قيس .
وأخرج أبو الشيخ عنه : أنه فنحاص « 4 » .
23 -
وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى
[ الآية 82 ] .
أخرج ابن أبي حاتم ، عن مجاهد قال : هم الوفد الذين جاءوا مع جعفر وأصحابه من أرض الحبشة .
وأخرج عن عطاء قال : ما ذكر اللّه به النصارى من خير ، فإنما يراد به :
النجاشي ، وأصحابه .
وأخرج عن سعيد بن جبير قال :
نزلت في ثلاثين من خيار أصحاب النجاشي .
وأخرج من طرق أخرى عنه : انهم سبعون رجلا .
وأخرج عن السدي : أنهم اثنا عشر رجلا .
وقد سماهم جماعة منهم إسماعيل الضرير « 5 » في « تفسيره » : ابرهد ، وأيمن ، وإدريس ، وإبراهيم ، والأشرف ، وتميم ، وتمام ، ودريد ، وبحيرا ، ونافع .
هامش
( 1 ) . تجيب : بفتح التاء ، وضمها ، بطن من كندة .
( 2 ) . ابن جرير 6 / 182 .
( 3 ) . وفي « الدر المنثور » : رواه ابن أبي شيبة عن ابن عباس .
واسمه : « النباش » ، كذا وقع اسمه في « تفسير ابن كثير » 2 / 75 : « شاس » .
( 4 ) . من يهود بني قينقاع . كما في « الدر المنثور » . والرواية في الطبري عن عكرمة .
( 5 ) . إسماعيل الضرير ، إسماعيل بن أحمد الحيري النيسابوري ، الضرير ، المفسر ، المقرئ ، أحد أئمة المسلمين ، والعلماء العاملين ، ومن فقهاء الشافعية ، من أهل نيسابور ، له تصانيف في علم القرآن والقراءات والحديث . ولد سنة 361 ، وتوفي نحو 430 . ( « طبقات المفسرين » للسيوطي 35 ، و « الأعلام » 1 / 309 ) .