ساعدة . أخرجه ابن جرير « 1 » .
وقال سعيد بن جبير : عدي بن حاتم ، وزيد بن المهلهل .
6 -
وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى أَلَّا تَعْدِلُوا
[ الآية 8 ] .
أخرج ابن جرير « 2 » ، من طريق ابن جريج ، عن عبد اللّه بن كثير قال :
نزلت في يهود خيبر حين أرادوا قتل النبي ( ص ) .
7 -
إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا
[ الآية 11 ] .
قال ابن عباس : نزلت في قوم من اليهود صنعوا لرسول اللّه ( ص ) طعاما ليقتلوه .
وقال عكرمة : في كعب بن الأشرف ، ويهود بني النضير . أخرجه ابن جرير « 3 » .
وأخرج عن أبي مالك : في كعب بن الأشرف وأصحابه ، حين أرادوا أن يغدروا برسول اللّه ( ص ) .
وأخرج عن يزيد بن أبي زياد : أنّ منهم حيي بن أخطب .
وأخرج عن قتادة : أنها نزلت في قوم من العرب أرادوا الفتك به ، وهو في غزوة ، فأرسلوا له أعرابيا ليقتله ببطن نخل ، وهم بنو ثعلبة ، وبنو محارب « 4 » .
8 -
وَبَعَثْنا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً
[ الآية 12 ] .
قال ابن إسحاق : هم شموع بن زكور من سبط روبيل ، وشوقط ابن حوري من سبط شمعون ، وكالب بن يوقنا من سبط يهودا ، ويعوول بن يوسف من سبط أساخر ، ويوشع بن نون من سبط افرائيم بن يوسف ، ويلطي بن زوفو « 5 » من سبط بنيامين ، وكرابيل بن سودي « 6 » من سبط زبالون ،
هامش
( 1 ) . 6 / 57 . ووقع في النسخ المطبوعة : « عويمر » بدلا من « عويم » ؛ والصواب ما أثبته .
( 2 ) . 6 / 91 .
( 3 ) . 6 / 93 . وفي « الإتقان » زيادة : و « وحيي بن أخطب » .
( 4 ) . « الطبري » 6 / 91 .
( 5 ) . « الإتقان » : « بلطي بن روفو » .
( 6 ) . « الإتقان » : « سوري » بالراء .