3 - بيان أن هذا الدين الكامل مبني على العلم اليقيني في الاعتقاد ، والهداية في الأخلاق والأعمال ، وأن التقليد باطل لا يقبله اللّه تعالى .
4 - بيان أن أصول الدين الإلهي ، على ألسنة الرسل كلهم ، هي الإيمان باللّه ، واليوم الآخر ، والعمل الصالح ، فمن أقامها كما أمرت الرسل من أي ملة ، من ملل الرسل كاليهود والنصارى والصابئين ، فلهم أجرهم عند ربهم ، ولا خوف عليهم في الآخرة ، ولا هم يحزنون .
5 - وحدة الدين واختلاف شرائع الأنبياء ومناهجهم فيه .
6 - هيمنة القرآن على الكتب الإلهية .
7 - بيان عموم بعثة النبي ( ص ) وأمره بالتبليغ العام ، وكونه لا يكلّف من حيث كونه رسولا إلا التبليغ ، وأن من حجج رسالته أنه بيّن لأهل الكتاب كثيرا مما كانوا يخفون من كتبهم ، وهو قسمان : قسم ضاع منهم قبل بعثة النبي ( ص ) ، وقسم كانوا يكتمونه اتّباعا لأهوائهم ، مع وجوده في الكتاب كحكم رجم الزاني ، ولولا أن محمدا الأمين ( ص ) مرسل من عند اللّه ، لما علم شيئا من هذا ولا ذاك .
8 - عصمة الرسول ( ص ) من أذى الناس ، وهذا من دلائل نبوته ( ص ) ، فكم حاولوا قتله ، فأعياهم وأعجزهم .
9 - بيان أن اللّه أوجب على المؤمنين إصلاح أنفسهم ، أفرادا وجماعات ، وأنه لا يضرهم من ضل من الناس ، إذا هم استقاموا على صراط الهداية .
10 - تأكيد وجوب الأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، بما بينه اللّه تعالى من لعن الذين كفروا من بني إسرائيل ، على لسان داود وعيسى بن مريم ، وتعليله ذلك ، بأنهم كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه .
11 - نفي الحرج من دين الإسلام .
12 - تحريم الغلوّ في الدين ، والتشدد فيه ، ولو بتحريم الطيبات ، وترك التمتّع بها .
13 - قاعدة إباحة المحرّم للمضطر ، ومنه أخذ الفقهاء قولهم : الضرورات تبيح المحظورات .
14 - قاعدة التفاوت بين الخبيث والطيب ، وكونهما لا يستويان في الحكم ، كما أنهما لا يستويان في أنفسهما ، وفيما يترتب عليهما .
الموسوعة القرآنية ( خصائص السور ) — صفحة 210
مساهمون: جعفر شرف الدين
ص٢١٠