والشرب إلى طلوع الفجر ، إلى أن قال :
تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوها كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آياتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
( 187 ) .
تحريم الكسب الحرام الآية [ 188 ]
ثم قال تعالى :
وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ
[ الآية 188 ] ، فحرّم أن يأكل بعضهم أموال بعض بالباطل ، وأن يرشوا بها الحكام ليأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وهم يعلمون .
حكم الأهلة الآية [ 189 ]
ثم قال تعالى :
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَواقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ
[ الآية 189 ] ، وقد سألوه عن الأهلّة ما بالها تبدو دقيقة كالخيط ثم تزيد حتّى تمتلئ وتستوي ثم تنقص حتّى تعود كما بدت ؟ فأجابهم ببيان حكمها ، وهو أنّها مواقيت للناس والحج ، لأنه لم يبعث إليهم ليعلمهم مثل ذلك من علم الفلك ؛ ثم ضرب لسؤالهم مثلا من يأتي البيوت من ظهورها ، وكنّى بهذا عن العدول عن الطريق الصحيح في السؤال ؛ ثمّ أمرهم أن يأتوا البيوت من أبوابها ، ويتّقوه ، لعلّهم يفلحون .
حكم القتال الآيات [ 190 - 196 ]
ثم قال تعالى
وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
( 190 ) ، فأذن لهم في قتال من يقاتلهم ، ونهاهم عن قتال من لم يقاتلهم ، ثم أمرهم أن يقتلوا من أمروا بقتالهم في أي مكان وجدوهم فيه ، ونهاهم أن يقاتلوهم عند المسجد الحرام إلّا إذا بدءوهم بالقتال ، إلى أن ختم ذلك بأمرهم بالجهاد بأموالهم أيضا ، فقال :
وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
( 195 ) .
حكم الحج والعمرة الآيات [ 196 - 214 ]
ثم قال تعالى :
وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ
[ الآية 196 ] ، فذكر أحكام الحج والعمرة إلى أن أمرهم بذكر اللّه عند المشعر الحرام ، ثم ذكر أنّ الذين يشهدون هذه المناسك : منهم كافر لا