الحسن « 1 » : في « جبريل » « ست لغات : جبراييل « 2 » وجبرئيل « 3 » وجبرئل « 4 » جبراعيل جبرعيل جبرعل وجبريل « 5 » وجبريل « 6 » فعليل فعليل وجبرائل « 7 » جبراعل .
وقال تعالى :
مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكافِرِينَ
( 98 ) فأظهر الاسم وقد ذكره في أوّل الكلام ، قال الشاعر [ من الكامل وهو الشاهد الخامس والعشرون بعد المائة ] :
ليت الغراب غداة ينعب دائبا * كان الغراب مقطّع الأوداج « 8 »
وقال تعالى :
أَ وَكُلَّما عاهَدُوا عَهْداً
[ الآية 100 ] فهذه واو تجعل مع حرف الاستفهام ، وهي مثل الفاء التي في قوله :
أَ فَكُلَّما جاءَكُمْ رَسُولٌ بِما لا تَهْوى أَنْفُسُكُمُ
[ الآية 87 ] . فهذا في
هامش
( 1 ) . هو المؤلّف أبو الحسن سعيد بن مسعدة الأخفش .
( 2 ) . في التكملة والتاج « جبر » .
( 3 ) . في الصحاح والتكملة واللسان والتاج « جبر » ، واللّسان أيضا « جبر » ، وهي قراءة بلا نسبة في حجّة ابن خالويه 62 والكشاف 1 : 169 ، وفي السبعة 167 قراءة عاصم وحمزة والكسائي ، وأسقط في الكشف 1 : 254 عاصما والتيسير 75 كذلك ، وفي الجامع 2 : 37 قراءة أهل الكوفة ، وهي لغة تميم وقيس .
( 4 ) . في الصحاح والتكملة « وفيها بتضعيف اللام » ، واللسان والتاج « جبر » ، وفي الكشاف 1 : 169 ، وباختلاف الهمز في حجّة ابن خالويه ، قراءة بلا نسبة . وفي السبعة 166 ، وقراءة عاصم في رواية ، وفي الكشف 1 : 254 إلى أبي بكر وفي التيسير 75 كذلك وفي الجامع 2 : 37 كذلك عن عاصم .
( 5 ) . في التكملة والتاج « جبر » ، وفي الكشاف 1 : 169 ، وحجّة ابن خالويه 62 ، قراءة بلا نسبة ؛ وفي السبعة 1 : 166 إلى ابن كثير ، والكشف 1 : 254 ، والتيسير 75 ، وكذلك وزاد الجامع 2 : 37 الحسن .
( 6 ) . في الصحاح واللسان والتاج « جبر » ، واللسان أيضا « جبر » ، وفي الكشّاف 1 : 169 وحجّة ابن خالويه 62 قراءة بلا نسبة ، والكشف 1 : 254 و 255 والتيسير 75 إلى غير ابن كثير وأبي بكر وحمزة والكسائي ، وفي الجامع 2 : 37 لغة أهل الحجاز .
( 7 ) . في التكملة ، وفي التاج « جبر » وفيه بلا تضعيف . وفي الكشاف 1 : 169 قراءة بلا تضعيف . وفي الكشّاف 1 : 169 قراءة بلا تضعيف وبلا نسبة ، وفي الأصل « جبرعل » بلا ألف .
( 8 ) . لم تفد المراجع والمصادر شيئا في هذا الشاهد ، سوى أنّه مستشهد به لهذا المعنى ، في الأمالي الشّجريّة ، بلا عزو 1 : 243 .