وزعم « 1 » يونس « 2 » ، أنّ ناسا من العرب يفتحون اللام التي في مكان « كي » « 3 » ، وأنشدوا هذا البيت ، فزعم أنّه سمعه مفتوحا [ من الوافر وهو الشاهد الحادي بعد المائة ] :
يؤامرني ربيعة كلّ يوم * لأهلكه وأقتني الدّجاجا « 4 »
وزعم خلف « 5 » ، أنّها لغة لبني العنبر ، وأنه سمع رجلا ينشد هذا البيت منهم مفتوحا [ من الطويل وهو الشاهد الثاني بعد المائة ] :
فقلت لكلبيّي قضاعة إنّما * تخبّر تخبرتماني أهل فلج لأمنعا « 6 »
يريد « من أهل فلج » . وقد سمعت أنا ذلك من العرب ، وذلك أنّ أصل اللام الفتح ، وإنما كسرت في الإضافة ليفرّق بينها وبين لام الابتداء . وزعم أبو عبيدة « 7 » أنّه سمع لام « لعلّ » مفتوحة في لغة من يجرّ بها ما بعدها في قول الشاعر « 8 » [ من الوافر وهو الشاهد الثالث بعد المائة ] :
لعلّ اللّه يمكنني عليها * جهارا من زهير أو أسيد « 9 »
هامش
( 1 ) . في خزانة الأدب 4 : 376 نقل هذا النص للاخفش من المسائل البصرية لأبي علي الفارسي ، حتى نهاية البيت « لعلّ اللّه » مع تقديم وتأخير فيه .
( 2 ) . يونس بن حبيب البصري ، وقد مرت ترجمته فيما سبق .
( 3 ) . انما تكلم على لام كي ، إشارة إلى قوله تعالى في الآية [ 79 ]لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا.
( 4 ) . في شرح الأبيات للفارقي 51 ب « تواعدني » و « لا هلكها » ، وفي الخزانة 4 : 376 كذلك وبلا عزو فيهما ، ونص الفارقي هو أنه نقل نص أبي علي في المسائل البصرية ، وكذلك نص البغدادي في الخزانة ، وكان نص أبي علي عند الفارقي « وأحفظ من كتاب أبي الحسن سعيد بن مسعدة الأخفش . » وعند البغدادي : قال أبو الحسن الأخفش . » .
( 5 ) . هو أبو محرز خلف بن حيان النحوي المتوفّى في حدود ثمانين ومائة . انظر ترجمته في مراتب النحويين 46 ، وطبقات النحويين 161 ، ونزهة الألبّاء وإنباه الرواة 1 : 348 ، وبغية الوعاة 242 .
( 6 ) . لم تفد المراجع والمصادر شيئا في القائل والقول .
( 7 ) . هو أبو عبيدة معمر بن المثنى التيمي . انظر ترجمته في اخبار النحويين البصريين 52 ومراتب النحويين 44 وطبقات النحويين 175 ونزهة الألباء 68 وإنباه الرواة 1 : 276 وبغية الوعاة 295 .
( 8 ) . في الخزانة 4 : 375 ، أنّه خالد بن جعفر بن كلاب العبسي . الأغاني 10 : 12 .
( 9 ) . البيت في شرح الأبيات للفارقي 51 أما في الخزانة 4 : 375 في العنوان فموافق في اللفظ لما رواه الأخفش ، ولكن ورد في ص 377 ب « يقدرني » وفي الأغاني 10 : 12 ب « يقردني » .