أنّ هذا البيت ينشد هكذا [ من البسيط وهو الشاهد الثاني والستون ] :
هل أنت باعث دينار لحاجتنا * أو عبد ربّ أخا عمرو « 1 » بن مخراق « 2 »
فأضاف ، ولم يقع الفعل ، ونصب الثاني على المعنى ، لأنّ الأوّل فيه نيّة التنوين . وقال
إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ
[ العنكبوت : 33 ] فالنّصب وجه الكلام ، لأنّك لا تجري الظاهر على المضمر ، والكاف في موضع جرّ ، لذهاب النون . وذلك لأنّ هذا ، إذا سقط على اسم مضمر ، ذهب منه التنوين والنون ، إن كان في الحال وإن لم يفعل ، تقول : « هو ضاربك الساعة أو غدا » و « هم ضاربوك » . وإذا أدخلت الألف واللام ، قلت : « هو الضارب زيدا » ، ولا يكون أن تجرّ زيدا ، لأنّ التنوين كأنّه باق في « الضارب » ، إذا كان فيه الألف واللام ، لأنّ الألف واللام تعاقبان التنوين . وتقول : « هما الضاربان زيدا » و « هما الضاربا زيد » لأنّ الألف واللام لا تعاقبان التنوين في الاثنين والجمع .
فإذا أخرجت النون من الاثنين والجمع من أسماء الفاعلين ، أضفت ، وإن كان فيه الألف واللام ، لأنّ النون تعاقب الإضافة ؛ وطرح النون ، هاهنا ، كطرح النون في قولك : « هما ضاربا زيد » ولم يفعلا ، لأن الأصل في قولك : « الضاربان » إثبات النون ، لأنّ معناه وإعماله ؛ مثل معنى « الذي فعل » وإعماله قال الشاعر « 3 » [ من المنسرح وهو الشاهد الثالث والستون ] :
الحافظو عورة العشيرة لا * يأتيهم من ورائنا نطف « 4 »
وفي كتاب اللّه
وَالْمُقِيمِي الصَّلاةِ
هامش
( 1 ) . في الكتاب 1 : 87 ب « عون » ، والخزانة 3 : 376 ، والمقاصد النحوية 3 : 563 كذلك .
( 2 ) . البيت في الخزانة ، كما سبق ينسب إلى جابر بن رألان السنبسي ، وقيل جرير ، وقيل تأبّط شرّا ، وفي المقاصد النحوية ، كما سبق إلى جرير ، وليس في ديوان تأبّط شرّا ، ولا في ديوان جرير .
( 3 ) . هو عمر بن امرئ القيس الخزرجي « ديوان قيس بن الخطيم ه 115 » ، وقيل بل قيس بن الخطيم أو شريح بن عمرو ، أو عمرو بن قيس ، أو مالك بن العجلان « الخزانة 2 : 188 » ، وشرح الأبيات للفارقي 212 .
( 4 ) . شرح الأبيات للفارقي كما سبق ب « ورائهم » ، وفي الخزانة الروايتان ، وانظر فيها 2 : 337 و 483 و 3 : 400 و 473 ، وفي الصّحاح « وكف » ب « ورائهم وكف » ، وفي التهذيب « وكّف » ب « العشير ولا . ورائهم وكف » ، وفي الخزانة 2 : 337 ب « وكف » .