أخرج ابن جرير « 1 » وابن أبي حاتم ، من طريق عكرمة ، عن ابن عبّاس : أنّها السّنبلة . وله طرق عنه صحيحة .
وأخرج ابن جرير « 2 » من طريق السّدّي بأسانيده : أنها الكرم ، وزعم يهود أنها الحنطة .
وأخرج أبو الشيخ « 3 » من وجه آخر عن عكرمة ، عن ابن عبّاس ، قال : هي اللوز . وإسناده ضعيف ؛ وعندي أنها تصحّفت بالكرم .
وأخرج عن زيد بن عبد اللّه بن قسيط « 4 » قال : هي الأترج « 5 » .
وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي مالك قال : هي النّخلة .
وأخرج ابن جرير عن مجاهد « 6 » قال : هي تينة .
وأخرج ابن أبي حاتم مثله عن قتادة « 7 » بلفظ : هي التين .
فهذه ستة أقوال « 8 » .
4 -
وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ
[ الآية 36 ] .
أخرج ابن جرير « 9 » ، عن ابن عبّاس :
أنه خطاب لآدم ، وحوّاء ، وإبليس ، والحيّة .
هامش
( 1 ) . 1 : 183 . وفي سنده : النضر بن عبد الرّحمن ، ضعيف جدا . ورواه أيضا : ابن المنذر ، وأبو الشيخ ، وابن عساكر . انظر « الدر المنثور » 1 : 52 و « تفسير الطبري » تخريج العلّامة أحمد شاكر للأثر ( 718 ) .
( 2 ) . 1 : 184 ، وابن سعد في « الطبقات » 1 : 53 : وعبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عن ابن عباس .
« الدر المنثور » 1 : 53 .
( 3 ) . في « الدر المنثور » 1 : 53 : « ابن جرير » عوضا عن « أبي الشيخ » ؛ غير أني لم أجده في « تفسير الطبري » .
( 4 ) . يزيد بن عبد اللّه بن قسيط : أبو عبد اللّه المدني ، الأعرج ، ثقة الحديث ، مات سنة ( 122 ه ! ) .
( 5 ) . الأترج : شجر يعلو ، ناعم الأغصان والورق والثمر ، وثمره كالليمون ، وهو ذهبي اللون ، زكي الرائحة ، حامض الماء .
( 6 ) . في « تفسير الطبري » 1 : 184 : عن ابن جريج عن بعض أصحاب النّبيّ ( ص ) . ومجاهد ، هو ابن جبر ، أبو الحجاج ، ثقة الحديث ، إمام في التفسير والعلم ، ومن علماء التابعين ، توفي في أوائل القرن الثاني الهجري ، وله ثلاث وثمانون سنة .
( 7 ) . قتادة بن دعامة السّدوسي ، أبو الخطاب البصري ، محدّث ثقة ثبت ، ومفسّر لغوي . يقال إنّه ولد أكمه . قال فيه الإمام أحمد : قتادة أحفظ أهل الحديث . توفي سنة 118 .
( 8 ) . قال أبو جعفر الطبري رحمه اللّه تعالى 1 : 185 بعد أن أورد الروايات في ذلك : « ولا علم عندنا بأي شجرة كانت على اليقين ، لأن اللّه لم يضع لعباده دليلا على ذلك في القرآن ولا في السنة الصحيحة » .
( 9 ) . 1 : 191 ، وعبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم كما في « الدر المنثور » .