لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ
سبق في علمنا .
عَلى أَكْثَرِهِمْ
أن أكثرهم .
فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ
لن يختاروا الإيمان .
[ سورة يس ( 36 ) : الآيات 8 إلى 9 ]
إِنَّا جَعَلْنا فِي أَعْناقِهِمْ أَغْلالاً فَهِيَ إِلَى الْأَذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ ( 8 ) وَجَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ ( 9 )
8 -
إِنَّا جَعَلْنا فِي أَعْناقِهِمْ أَغْلالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ
:
أَغْلالًا
سلاسل .
فَهِيَ إِلَى الْأَذْقانِ
أي واصلة إلى الأذقان ملزوزة إليها .
فَهُمْ مُقْمَحُونَ
يرفعون رؤوسهم ويغضون أبصارهم .
9 -
وَجَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ
:
فَأَغْشَيْناهُمْ
أي فأغشينا أبصارهم ، أي غطيناها وجعلنا عليها غشاوة عن أن تطمح إلى مرئى .
[ سورة يس ( 36 ) : الآيات 10 إلى 12 ]
وَسَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ( 10 ) إِنَّما تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ ( 11 ) إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَآثارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ ( 12 )
10 -
وَسَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ
:
لا يُؤْمِنُونَ
أي مصرون على كفرهم .
11 -
إِنَّما تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ
:
الذِّكْرَ
وهو القرآن ، أو الوعظ .
وَخَشِيَ الرَّحْمنَ
وخاف الرحمن .
بِالْغَيْبِ
وإن كان لا يراه .
12 -
إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَآثارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ
:
نُحْيِ الْمَوْتى
نبعثهم بعد مماتهم .
ما قَدَّمُوا
ما أسلفوا من الأعمال .
وَآثارَهُمْ
وما كان لهم من آثار خلفوها .
فِي إِمامٍ
في لوح .