وَمَنْ آمَنَ
عطف على
وَأَهْلَكَ
يعنى : وأحمل أهلك والمؤمنين من غيرهم .
[ سورة هود ( 11 ) : الآيات 41 إلى 43 ]
وَقالَ ارْكَبُوا فِيها بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَمُرْساها إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ( 41 ) وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبالِ وَنادى نُوحٌ ابْنَهُ وَكانَ فِي مَعْزِلٍ يا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنا وَلا تَكُنْ مَعَ الْكافِرِينَ ( 42 ) قالَ سَآوِي إِلى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْماءِ قالَ لا عاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلاَّ مَنْ رَحِمَ وَحالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ ( 43 )
41 -
وَقالَ ارْكَبُوا فِيها بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَمُرْساها إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ
:
بِسْمِ اللَّهِ
حال من الواو في
ارْكَبُوا
أي : اركبوا فيها مسمين اللّه ، أو قائلين : بسم اللّه .
مَجْراها وَمُرْساها
وقت إجرائها ووقت ارسائها ، اما لأن المجرى والمرسى للوقت ، واما لأنهما مصدر ان كالاجراء والارساء ، حذف منهما الوقت المضاف .
وانتصابهما في
بِسْمِ اللَّهِ
من معنى الفعل ، أو بما فيه من إرادة القول .
إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ
لولا مغفرته لذنوبكم ورحمته إياكم لما نجاكم .
42 -
وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبالِ وَنادى نُوحٌ ابْنَهُ وَكانَ فِي مَعْزِلٍ يا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنا وَلا تَكُنْ مَعَ الْكافِرِينَ
:
وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ
متعلق بمحذوف دل عليه
ارْكَبُوا فِيها بِسْمِ اللَّهِ
كأنه قيل : فركبوا فيها يقولون
بِسْمِ اللَّهِ
وهي تجرى بهم ، أي :
تجرى وهم فيها .
فِي مَوْجٍ كَالْجِبالِ
يريد موج الطوفان ، شبه كل موجة منه بالجبل في تراكمها وارتفاعها .
43 -
قالَ سَآوِي إِلى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْماءِ ، قالَ لا عاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ وَحالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ
:
لا عاصِمَ
لا مانع . أو لا معصوم ، أو لا ذا عصمة .