أي أرسلنا نوحا بأنى لكم نذير ، والمعنى : أرسلناه ملتبسا بهذا الكلام ، وهو قوله
إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ
.
[ سورة هود ( 11 ) : الآيات 26 إلى 28 ]
أَنْ لا تَعْبُدُوا إِلاَّ اللَّهَ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ ( 26 ) فَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ ما نَراكَ إِلاَّ بَشَراً مِثْلَنا وَما نَراكَ اتَّبَعَكَ إِلاَّ الَّذِينَ هُمْ أَراذِلُنا بادِيَ الرَّأْيِ وَما نَرى لَكُمْ عَلَيْنا مِنْ فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كاذِبِينَ ( 27 ) قالَ يا قَوْمِ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَ نُلْزِمُكُمُوها وَأَنْتُمْ لَها كارِهُونَ ( 28 )
26 -
أَنْ لا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ
:
أَنْ لا تَعْبُدُوا
بدل من
إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ
أي أرسلناه بأن لا تعبدوا إلا اللّه .
أو تكون
أَنْ
مفسرة متعلقة بقوله
أَرْسَلْنا
أو بقوله
نَذِيرٌ
.
يَوْمٍ أَلِيمٍ
وصف اليوم بقوله
أَلِيمٍ
من الاسناد المجازى لوقوع الألم فيه .
27 -
فَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ ما نَراكَ إِلَّا بَشَراً مِثْلَنا وَما نَراكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَراذِلُنا بادِيَ الرَّأْيِ وَما نَرى لَكُمْ عَلَيْنا مِنْ فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كاذِبِينَ
:
الْمَلَأُ
الأشراف .
ما نَراكَ إِلَّا بَشَراً مِثْلَنا
تعريض بأنهم أحق منه بالنبوة وأن اللّه لو أراد أن يجعلها في أحد من البشر لجعلها فيهم .
مِنْ فَضْلٍ
من زيادة شرف علينا تؤهلكم للنبوة .
بَلْ نَظُنُّكُمْ كاذِبِينَ
فيما تدعونه .
28 -
قالَ يا قَوْمِ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَ نُلْزِمُكُمُوها وَأَنْتُمْ لَها كارِهُونَ
:
أَ رَأَيْتُمْ
أخبروني .
إِنْ كُنْتُ عَلى بَيِّنَةٍ
على برهان .
مِنْ رَبِّي
وشاهد منه يشهد بصحة دعواي .
وَآتانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ
بإيتاء البينة على أن البينة في نفسها هي الرحمة .
ويجوز أن يريد بالبينة : المعجزة ، وبالرحمة : النبوة .