قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ
أي يرزقكم منهما جميعا ، لم يقتصر برزقكم على جهة واحدة ليفيض عليكم نعمته ويوسع رحمته .
أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ
من يستطيع خلقهما وتسويتهما على الحد الذي سويا عليه .
أَ فَلا تَتَّقُونَ
أفلا تتقون أنفسكم ولا تحذرون عليها عقابه فيما أنتم بصدده من الضلال .
[ سورة يونس ( 10 ) : الآيات 32 إلى 34 ]
فَذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَما ذا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ ( 32 ) كَذلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا أَنَّهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ( 33 ) قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكائِكُمْ مَنْ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ قُلِ اللَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ ( 34 )
32 -
فَذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَما ذا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ
:
فَذلِكُمُ
إشارة إلى من هذه قدرته وأفعاله .
رَبُّكُمُ الْحَقُّ
الثابت ربوبيته ثباتا لا ريب فيه لمن حقق النظر .
فَما ذا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلالُ
يعنى أن الحق والضلالة لا واسطة بينهما ، فمن تخطى الحق وقع في الضلال .
فَأَنَّى تُصْرَفُونَ
عن الحق إلى الضلال .
33 -
كَذلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا أَنَّهُمْ لا يُؤْمِنُونَ
:
كَذلِكَ
مثل ذلك الحق .
حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ
أي كما حق وثبت أن الحق بعده الضلال ، أو كما حق أنهم مصروفون عن الحق فكذلك حقت كلمة ربك .
عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا
أي تمردوا في كفرهم وخرجوا إلى الحد الأقصى .
أَنَّهُمْ لا يُؤْمِنُونَ
بدل من ( الكلمة ) أي حق عليهم انتفاء الايمان ، وعلم اللّه منهم ذلك .
34 -
قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكائِكُمْ مَنْ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ قُلِ اللَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ
: