أمر ببقرة اقتضى أي بقرة كانت ، فلما زاد في الصفة نسخ الحكم الأول بغيره .
لا فارِضٌ
الفارض : المسنة .
وَلا بِكْرٌ
البكر : الأول من الأولاد .
عَوانٌ
العوان من البقر : التي قد ولدت مرة بعد مرة .
بَيْنَ ذلِكَ
أي لا هي صغيرة ولا هي مسنة .
فَافْعَلُوا ما تُؤْمَرُونَ
تجديد للأوامر وتأكيد وتنبيه على ترك التعنت .
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 69 إلى 70 ]
قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما لَوْنُها قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها تَسُرُّ النَّاظِرِينَ ( 69 ) قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشابَهَ عَلَيْنا وَإِنَّا إِنْ شاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ ( 70 )
69 -
قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما لَوْنُها قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها تَسُرُّ النَّاظِرِينَ
:
ما لَوْنُها
ما ، استفهامية ، مبتدأ ، ولونها ، الخبر . ويجوز نصب
لَوْنُها
بالفعل
يُبَيِّنْ
وتكون ( ما ) زائدة .
واللون ، واحد الألوان ، وهو صيغة كالسواد والبياض والحمرة .
صَفْراءُ
، أي صفراء اللون ، من الصفرة المعروفة .
فاقِعٌ لَوْنُها
أي خالص لونها الأصفر ليس معه ما يشوبه .
تَسُرُّ النَّاظِرِينَ
أي تعجب الناظرين .
70 -
قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشابَهَ عَلَيْنا وَإِنَّا إِنْ شاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ
:
تَشابَهَ
أي يشبه بعضه بعضا .
وَإِنَّا إِنْ شاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ
استثناء منهم ، وتقدير الكلام : وانا لمهتدون ان شاء اللّه ، فقدم على ذكر الاهتداء اهتماما به .
وشاء ، في موضع جزم ، فعل الشرط ، وجوابه الجملة من ( ان ) وما حملت فيه ، وقيل : الجواب محذوف .