فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ
ابتداء وخبر ، في موضع خبر
إِنَّ
والعائد على
الَّذِينَ
محذوف تقديره : من آمن منهم باللّه .
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 63 إلى 64 ]
وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ وَرَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا ما فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ( 63 ) ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ ( 64 )
63 -
وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ وَرَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا ما فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
:
وَإِذْ أَخَذْنا
هذه الآية تفسر معنى قوله تعالى
وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ
.
الطُّورَ
: اسم للجبل الذي كلم اللّه عليه عيسى عليه السّلام وأنزل عليه فيه التوراة دون غيره .
خُذُوا
أي فقلنا : خذوا ، فحذف .
ما آتَيْناكُمْ
ما أعطيناكم .
بِقُوَّةٍ
أي بجد واجتهاد ، وقيل : بنية واخلاص . وقيل : القوة :
العمل بما فيه .
وقيل : بقوة ، بكثرة درس .
وَاذْكُرُوا ما فِيهِ
أي تدبروه واحفظوا أوامره ووعيده ، ولا تنسوه ولا تضيعوه .
64 -
ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ
:
ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ
التولي ، الاعراض والأدبار عن الشيء بالجسم ، ثم استعمل في الاعراض عن الأوامر والأديان والمعتقدات اتساعا ومجازا .
مِنْ بَعْدِ ذلِكَ
أي من بعد البرهان ، وهو أخذ الميثاق ورفع الجبل .
فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ
فضل ، مرفوع بالابتداء ، والخبر محذوف لا يجوز إظهاره ، وإذا أريد إظهاره جئ بأن . والتقدير : فلو لا فضل اللّه تدارككم .
وَرَحْمَتُهُ
عطف على
فَضْلُ
أي لطفه وامهاله .