وَإِذْ
إذ ، وإذا ، حرفا توقيت ، وإذ للماضى ، وإذا للمستقبل ، وقد توضع إحداهما موضع الأخرى .
لِلْمَلائِكَةِ
الملائكة ، واحدها : ملك ، بفتحتين ، والهاء في ( الملائكة ) تأكيد لتأنيث الجمع .
إِنِّي جاعِلٌ
، جاعل ، أي خالق .
خَلِيفَةً
يكون بمعنى فاعل ، أي يخلف من كان قبله ، كما قد يكون بمعنى مفعول ، أي مخلف .
مَنْ يُفْسِدُ
من ، في موضع نصب على المفعولية للفعل
تَجْعَلُ
.
والمفعول الثاني يقوم مقامه
فِيها
.
وَيَسْفِكُ
عطف عليه . والسفك : السفح .
وَنَحْنُ نُسَبِّحُ
أي ننزهك عما لا يليق بصفاتك .
بِحَمْدِكَ
أي وبحمدك نخلط التسبيح بالحمد ونصله بك .
وَنُقَدِّسُ لَكَ
أي نعظمك ونمجدك ونطهر ذكرك عما لا يليق بك مما نسبك اليه الملحدون .
إِنِّي أَعْلَمُ
أعلم ، فعل مستقبل ، وقيل إنه اسم بمعنى فاعل ، كما يقال : اللّه أكبر ، بمعنى : كبير .
ما لا تَعْلَمُونَ
مما كان ، ومما يكون ، ومما هو كائن .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 31 ]
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْماءِ هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 31 )
31 -
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْماءِ هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ
:
وَعَلَّمَ
وعرف .
آدَمَ
هو أبو البشر .
الْأَسْماءَ كُلَّها
أي العبارات كلها ، فالاسم قد يطلق ويراد به المسمى .