[ سورة الأنفال ( 8 ) : الآيات 14 إلى 17 ]
ذلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكافِرِينَ عَذابَ النَّارِ ( 14 ) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفاً فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبارَ ( 15 ) وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى فِئَةٍ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْواهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ( 16 ) فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاءً حَسَناً إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 17 )
14 -
ذلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكافِرِينَ عَذابَ النَّارِ
:
ذلِكُمْ
للكفرة على طريقة الالتفات . ومحله الرفع على : ذلكم العقاب ، أو : العقاب ذلكم فذوقوه .
وَأَنَّ لِلْكافِرِينَ
عطف على
ذلِكُمْ
، أو نصب على أن ( الواو ) بمعنى : مع .
والمعنى : ذوقوا هذا العذاب العاجل مع الآجل الذي لكم في الآخرة ، فوضع الظاهر موضع الضمير .
15 -
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفاً فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبارَ
:
زَحْفاً
حال من
الَّذِينَ كَفَرُوا
.
فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبارَ
أي لا تنقلبوا مدبرين .
16 -
وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى فِئَةٍ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْواهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
:
وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ
ومن لا يلاقيهم وجها لوجه فارا منهم .
إِلَّا مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ
هو الكر بعد الفر ، يخيل عدوه أنه منهزم ثم يعطف عليه .
أَوْ مُتَحَيِّزاً
أو منحازا .
إِلى فِئَةٍ
إلى جماعة أخرى من المسلمين سوى الفئة التي هو فيها .
17 -
فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاءً حَسَناً إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
: