أو ما النصر بالملائكة وغيرهم من الأسباب الا من عند اللّه ، والمنصور من نصره اللّه .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : الآيات 11 إلى 13 ]
إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ وَلِيَرْبِطَ عَلى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدامَ ( 11 ) إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْناقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنانٍ ( 12 ) ذلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ ( 13 )
11 -
إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ وَلِيَرْبِطَ عَلى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدامَ
:
إِذْ يُغَشِّيكُمُ
بدل من
إِذْ يَعِدُكُمُ
، أو منصوب بالنصر ، أو بما في
مِنْ عِنْدِ اللَّهِ
من معنى الفعل ، أو بما جعله اللّه ، أو بإضمار : اذكر .
أَمَنَةً
مفعول له .
مِنْهُ
صفة ، أي أمنة حاصلة لكم من اللّه عز وجل .
رِجْزَ الشَّيْطانِ
وسوسته إليهم ، وتخويفه إياهم من العطش .
12 -
إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْناقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنانٍ
:
إِذْ يُوحِي
بدل من
إِذْ يَعِدُكُمُ
.
أَنِّي مَعَكُمْ
مفعول
يُوحِي
.
فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا
تلقينا للملائكة ما يثبتونهم به .
فَوْقَ الْأَعْناقِ
أي أعالي الأعناق التي هي المذابح .
13 -
ذلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ
:
ذلِكَ
إشارة إلى ما أصابهم من الضرب والقتل والعقاب العاجل .
ومحله الرفع على الابتداء .
بِأَنَّهُمْ
خبر المبتدأ ، أي ذلك العقاب وقع عليهم بسبب مشاقتهم .