يعنى أن اثبات المغفرة بغير توبة خروج عن ميثاق الكتاب وافتراء على اللّه ، وتقول عليه ما ليس بحق .
أَنْ لا يَقُولُوا
مفعول له ، أي لئلا يقولوا .
وَدَرَسُوا ما فِيهِ
في الكتاب من اشتراط التوبة في غفران الذنوب .
وَالدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ
من ذلك الغرض الخسيس .
لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ
محارم اللّه .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 170 إلى 171 ]
وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتابِ وَأَقامُوا الصَّلاةَ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ ( 170 ) وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ واقِعٌ بِهِمْ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا ما فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ( 171 )
170 -
وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتابِ وَأَقامُوا الصَّلاةَ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ
:
وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتابِ
مرفوع بالابتداء وخبره
إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ
.
وقد يكون في محل جر عطفا على
لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ
ويكون قوله
إِنَّا لا نُضِيعُ
اعتراضا .
171 -
وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ واقِعٌ بِهِمْ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا ما فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
:
وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ
قلعناه ورفعناه .
كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ
الظلة : ما أظلك من سقيفة أو سحاب .
وقرئ بالطاء المهملة ، من أطل عليه ، إذا أشرف .
وَظَنُّوا أَنَّهُ واقِعٌ بِهِمْ
وعلموا أنه ساقط عليهم ، وذلك أنهم أبوا أن يقبلوا أحكام التوراة ، فرفع اللّه الطور على رؤوسهم ، وقيل لهم :
ان قبلتموها بما فيها والا ليقعن عليكم .
خُذُوا ما آتَيْناكُمْ
على إرادة القول ، أي وقلنا : خذوا ما آتيناكم ، أو قائلين : خذوا ما آتيناكم .
بِقُوَّةٍ
وعزم على احتمال مشاقه وتكاليفه .