إِنَّ هذا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ
ان صنعكم هذا لحيلة اختلقتموها أنتم وموسى في مصر قبل أن تخرجوا إلى هذه الصحراء ، قد تواطأتم على ذلك الغرض لكم ، وهو أن تخرجوا منها القبط وتسكنوها بني إسرائيل .
فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ
وعيد أجمله ، ثم فصله في الآية التالية .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 124 إلى 127 ]
لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ ( 124 ) قالُوا إِنَّا إِلى رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ ( 125 ) وَما تَنْقِمُ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِآياتِ رَبِّنا لَمَّا جاءَتْنا رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَتَوَفَّنا مُسْلِمِينَ ( 126 ) وَقالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَ تَذَرُ مُوسى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ قالَ سَنُقَتِّلُ أَبْناءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قاهِرُونَ ( 127 )
124 -
لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ
:
مِنْ خِلافٍ
من كل شق طرفا . .
125 -
قالُوا إِنَّا إِلى رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ
:
إِنَّا إِلى رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ
أي لا نبالى بالموت لانقلابنا إلى لقاء ربنا ورحمته وخلاصنا منك ومن لقائك . أو ننقلب إلى اللّه يوم الجزاء فيثيبنا على شدائد القطع والصلب . أو انا جميعا - يعنون أنفسهم وفرعون - ننقلب إلى اللّه فيحكم بيننا . أو انا لا محالة يعتون فمنقلبون إلى اللّه ، فما تقدر أن تفعل بنا الا ما لا بد لنا منه .
126 -
وَما تَنْقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِآياتِ رَبِّنا لَمَّا جاءَتْنا رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَتَوَفَّنا مُسْلِمِينَ
:
وَما تَنْقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا
أي وما تعيب منا الا الايمان بآيات اللّه .
رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً
هب لنا صبرا واسعا وأكثره علينا حتى يفيض علينا ويغمرنا .
وَتَوَفَّنا مُسْلِمِينَ
ثابتين على الإسلام .
127 -
وَقالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَ تَذَرُ مُوسى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ قالَ سَنُقَتِّلُ أَبْناءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قاهِرُونَ
:
وَيَذَرَكَ
عطف على يفسدوا لأنه إذا تركهم ولم يمنعهم ،