[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 110 إلى 116 ]
يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَما ذا تَأْمُرُونَ ( 110 ) قالُوا أَرْجِهْ وَأَخاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ ( 111 ) يَأْتُوكَ بِكُلِّ ساحِرٍ عَلِيمٍ ( 112 ) وَجاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قالُوا إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغالِبِينَ ( 113 ) قالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ( 114 )
قالُوا يا مُوسى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ ( 115 ) قالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجاؤُ بِسِحْرٍ عَظِيمٍ ( 116 )
110 -
يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَما ذا تَأْمُرُونَ
:
فَما ذا تَأْمُرُونَ
أي بما ذا تشيرون .
111 -
قالُوا أَرْجِهْ وَأَخاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ
:
أَرْجِهْ وَأَخاهُ
أخرهما عنك حتى ترى رأيك فيهما وتدبر أمرهما .
وقيل : احبسهما .
حاشِرِينَ
جامعين .
112 -
يَأْتُوكَ بِكُلِّ ساحِرٍ عَلِيمٍ
:
يَأْتُوكَ
مجزوم في جواب الأمر .
113 -
وَجاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قالُوا إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغالِبِينَ
:
إِنَّ لَنا لَأَجْراً
أي جعلا على الغلبة .
114 -
قالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ
:
وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ
معطوف على محذوف سد مسده حرف الإيجاب ، كأنه قال إيجابا لقولهم
إِنَّ لَنا لَأَجْراً
: نعم ان لكم لأجرا ، وانكم لمن المقربين .
115 -
قالُوا يا مُوسى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ
:
وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ
فيه دليل على رغبتهم في أن يلقوا قبله ، من تأكيد ضميرهم المتصل بالمنفصل وتعريف الخبر ، أو تعريف الخبر واقحام الفعل .
116 -
قالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجاؤُ بِسِحْرٍ عَظِيمٍ
:
سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ
أروها بالحيل والشعوذة وخيلوا إليها ما الحقيقة بخلافه .