أَقَلَّتْ سَحاباً ثِقالًا سُقْناهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنا بِهِ الْماءَ فَأَخْرَجْنا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ كَذلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
:
بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ
مبشرة برحمته .
أَقَلَّتْ سَحاباً ثِقالًا
حملت سحابا محملا بالماء .
لِبَلَدٍ مَيِّتٍ
لا نبات فيه .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 58 إلى 60 ]
وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِداً كَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ ( 58 ) لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ( 59 ) قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَراكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 60 )
58 -
وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِداً كَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ
:
وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ
الجيد التربة .
يَخْرُجُ نَباتُهُ
ناميا حيا .
بِإِذْنِ رَبِّهِ
بتيسيره .
وَالَّذِي خَبُثَ
أي البلد الذي أرضه سبخة .
لا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِداً
أي لا يخرج نباته الا نكدا أي نباتا لا خير فيه .
كَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ
نرددها ونكررها .
لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ
نعمة اللّه ، وهم المؤمنون .
59 -
لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ
:
لَقَدْ أَرْسَلْنا
جواب قسم محذوف . والعلة في مجىء ( قد ) مع هذه اللام ، أن الجملة القسمية لا تساق الا لتأكيد المقسم عليها التي هي جوابها ، فكانت مظنة لمعنى التوقع الذي هو معنى ( قد ) عند استماع المخاطب كلمة القسم .
60 -
قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَراكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ
:
الْمَلَأُ
الأشراف والسادة .