دانِيَةٌ
سهلة المجتنى معرضة للقاطف .
وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنابٍ
بالنصب ، عطفا على
نَباتَ كُلِّ شَيْءٍ
أي وأخرجنا به جنات من أعناب ، وكذلك قوله
وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ
.
وقرئ : جنات ، بالرفع . ثم جنات من أعناب ، أي من نبات أعناب ، والأحسن أن ينتصبا على الاختصاص .
أو هو معطوف على
قِنْوانٌ
على معنى : وحاصلة ، أو ومخرجة من النخل قنوان وجنات من أعناب .
مُشْتَبِهاً وَغَيْرَ مُتَشابِهٍ
أي والزيتون متشابه وغيره متشابه ، والرمان كذلك .
والمعنى : بعضه متشابها وبعضه غير متشابه في القدر واللون والطعم .
انْظُرُوا إِلى ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ
إذا أخرج ثمره كيف يخرجه ضئيلا ضعيفا لا يكاد ينتفع به ، وانظروا إلى حال ينعه ونضجه كيف يعود شيئا جامعا لمنافع وملاذ .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 100 ]
وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَناتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يَصِفُونَ ( 100 )
100 -
وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَناتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يَصِفُونَ
:
لِلَّهِ شُرَكاءَ
مفعولا الفعل
جَعَلُوا
.
الْجِنَّ
بدل من
شُرَكاءَ
.
ويصح أن يكون
شُرَكاءَ الْجِنَّ
مفعولين ، قدم ثانيهما على الأول .
وَخَلَقَهُمْ
وخلق الجاعلين للّه شركاء .
والمعنى : وعلموا أن اللّه خالقهم دون الجن ، ولم يمنعهم علمهم أن يتخذوا من لا يخلق شريكا للخالق .
وَخَرَقُوا لَهُ
وخلقوا له ، أي افتعلوا له .