أَ لَيْسَ هذا بِالْحَقِّ
وهذا تعيين من اللّه تعالى لهم على التكذيب ، وقولهم لما كانوا يسمعون من حديث البعث والجزاء - ما هو بحق وما هو إلا باطل .
بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ
بكفركم بلقاء اللّه ببلوغ الآخرة وما يتصل بها .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : الآيات 31 إلى 33 ]
قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقاءِ اللَّهِ حَتَّى إِذا جاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قالُوا يا حَسْرَتَنا عَلى ما فَرَّطْنا فِيها وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزارَهُمْ عَلى ظُهُورِهِمْ أَلا ساءَ ما يَزِرُونَ ( 31 ) وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَ فَلا تَعْقِلُونَ ( 32 ) قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآياتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ ( 33 )
31 -
قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقاءِ اللَّهِ حَتَّى إِذا جاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قالُوا يا حَسْرَتَنا عَلى ما فَرَّطْنا فِيها وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزارَهُمْ عَلى ظُهُورِهِمْ أَلا ساءَ ما يَزِرُونَ
:
حَتَّى
غاية لقوله
كَذَّبُوا
لا لقوله
خَسِرَ
، لأن خسرانهم لا غاية له ، أي ما زال بهم التكذيب إلى حسرتهم وقت مجىء الساعة .
بَغْتَةً
فجأة ، وانتصابها على الحال بمعنى : باغتة ، أو على المصدر كأنه قيل : بغتتهم الساعة بغتة .
عَلى ما فَرَّطْنا فِيها
الضمير للحياة الدنيا ، جئ بضميرها وإن لم يجر لها ذكر لكونها معلومة . أو للساعة ، على معنى : قصرنا في شأنها وفي الإيمان بها .
وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزارَهُمْ عَلى ظُهُورِهِمْ
لأنه اعتيد حمل الأثقال على الظهور .
ساءَ ما يَزِرُونَ
أي بئس شيئا يزرون وزرهم .
32 -
وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَ فَلا تَعْقِلُونَ
:
جعل أعمال الدنيا لعبا ولهوا واشتغالا بما لا يعنى ولا يعقب منفعة كما تعقب أعمال الآخرة المنافع العظيمة .
لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ
دليل على أن ما عدا أعمال المتقين لعب ولهو .
33 -
قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآياتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ
:
قَدْ نَعْلَمُ
قد ، بمعنى : ربما ، الذي يجيء لزيادة الفعل وكثرته .