وَاللَّهُ يَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَما تَكْتُمُونَ
وقامت عليكم الحجة ولزمتكم الطاعة ، فلا عذر لكم في التفريط .
[ سورة المائدة ( 5 ) : الآيات 100 إلى 102 ]
قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ يا أُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ( 100 ) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْئَلُوا عَنْها حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْها وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ( 101 ) قَدْ سَأَلَها قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِها كافِرِينَ ( 102 )
100 -
قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ يا أُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
:
البون بين الخبيث والطيب بعيد عند اللّه تعالى وإن كان قريبا عندكم ، فلا تعجبوا بكثرة الخبيث حتى تؤثروه لكثرته على القليل الطيب ، فإن ما تتوهمونه في الكثرة من الفضل لا يوازى النقصان في الخبيث وفوات الطيب .
فَاتَّقُوا اللَّهَ
وآثروا الطيب وإن قل على الخبيث وإن كثر .
101 -
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْئَلُوا عَنْها حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْها وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ
:
إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
جملة شرطية .
أي لا تكثروا مساءلة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم حتى تسألوا عن تكاليف شاقة عليكم إن أفتاكم بها وكلفكم إياها تغمكم وتشق عليكم وتندموا على السؤال عنها .
وَإِنْ تَسْئَلُوا عَنْها حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ
جملة شرطية معطوفة على ما قبلها ، أي وإن تسألوا عن هذه التكاليف الصعبة في زمان الوحي ، وهو ما دام الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلم بين أظهركم يوحى إليه ، تبد لكم تلك التكاليف الصعبة التي تسؤكم وتؤمروا بتحملها ، فتعرضوا أنفسكم لغضب اللّه بالتفريط فيها .
عَفَا اللَّهُ عَنْها
عفا اللّه عما سلف من مساءلتكم فلا تعودوا إلى مثلها .
وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ
لا يعاجلكم فيما فرط منكم بعقوبة .
102 -
قَدْ سَأَلَها قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِها كافِرِينَ
:
قَدْ سَأَلَها
الضمير ليس براجع إلى أشياء حتى تجب تعديته