وَإِنْ يَدْعُونَ
وإن يعبدون بعبادة الأصنام .
إِلَّا شَيْطاناً
لأنه هو الذي أغراهم على عبادتها فأطاعوه ، فجعلت طاعتهم له عبادة .
مَرِيداً
المراد : العاتي المتمرد .
[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 118 إلى 121 ]
لَعَنَهُ اللَّهُ وَقالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبادِكَ نَصِيباً مَفْرُوضاً ( 118 ) وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذانَ الْأَنْعامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْراناً مُبِيناً ( 119 ) يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلاَّ غُرُوراً ( 120 ) أُولئِكَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَلا يَجِدُونَ عَنْها مَحِيصاً ( 121 )
118 -
لَعَنَهُ اللَّهُ وَقالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبادِكَ نَصِيباً مَفْرُوضاً
:
لَعَنَهُ اللَّهُ وَقالَ
صفتان ، والمعنى : شيطانا مريدا جمع بين لعنة اللّه ، وهذا القول الشنيع .
نَصِيباً مَفْرُوضاً
مقطوعا واجبا فرضته لنفسي .
119 -
وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذانَ الْأَنْعامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْراناً مُبِيناً
:
وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ
الأماني الباطلة .
فَلَيُبَتِّكُنَّ آذانَ الْأَنْعامِ
كانوا يشقون أذن الناقة إذا ولدت خمسة أبطن وجاء الخامس ذكرا وحرموا على أنفسهم الانتفاع بها .
فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ
تغييرهم خلق اللّه فقء عين الحامي وإعفاؤه عن الركوب .
120 -
يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلَّا غُرُوراً
:
يَعِدُهُمْ
أباطيله وترهاته من المال والجاه والرئاسة .
وَيُمَنِّيهِمْ
ألا بعث ولا عقاب .
إِلَّا غُرُوراً
إلا خديعة .
121 -
أُولئِكَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَلا يَجِدُونَ عَنْها مَحِيصاً
:
أُولئِكَ
ابتداء .
مَأْواهُمْ
ابتداء ثان .
جَهَنَّمُ
خبر المبتدأ الثاني والجملة خبر الأول .