مِنْ خَلْفِهِمْ
يريد الذين من خلفهم قد بقوا بعدهم وهم قد تقدموهم .
أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ
بدل من الذين . والمعنى : ويستبشرون بما تبين لهم من حال من تركوا خلفهم من المؤمنين وهو أنهم يبعثون آمنين يوم القيامة ، بشرهم اللّه بذلك فهم يستبشرون به .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 171 إلى 172 ]
يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ ( 171 ) الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ ( 172 )
171 -
يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ
:
يَسْتَبْشِرُونَ
كرر ليعلق به ما هو بيان لقوله
أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ
من ذكر النعمة والفضل وأن ذلك أجر لهم يجب في عدل اللّه وحكمته أن يحصل لهم ولا يضيع .
وَأَنَّ اللَّهَ
قرئ بالفتح عطفا على النعمة والفضل ، وبالكسر ، على الابتداء ، وعلى أن الجملة اعتراض .
172 -
الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ
:
الَّذِينَ اسْتَجابُوا
مبتدأ ، خبره
لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا
، أو صفة لقوله
الْمُؤْمِنِينَ
في الآية السابقة ، أو منصوب على المدح .
وكان أبو سفيان وأصحابه لما انصرفوا من أحد وبلغوا الروحاء ندموا وهموا بالرجوع ، فبلغ ذلك رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم فأراد أن يرهبهم ويريهم من نفسه وأصحابه قوة ، فندب أصحابه للخروج في طلب أبي سفيان وقال : لا يخرجن معنا أحد إلا من حضر يومنا بالأمس ، فخرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم مع جماعة حتى بلغوا حمراء الأسد ، وهي من المدينة على ثمانية أميال ، وكان بأصحابه القرح فتحاملوا على أنفسهم حتى لا يفوتهم الأجر ، وألقى اللّه الرعب في قلوب المشركين فذهبوا .
لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ
للنبيين .