أَذِلَّةٌ
جمع قلة ، وجاء به ليدل على أنهم على ذلتهم كانوا قليلا ، وذلتهم : ما كانوا فيه من ضعف الحال وقلة السلاح والمال والمركوب .
وقلتهم : أنهم كانوا ثلاثمائة وبضعة عشر ، وكان عددهم زهاء ألف مقاتل .
فَاتَّقُوا اللَّهَ
في الثبات مع رسوله .
لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
بتقواكم ما أنعم به عليكم من نصرته .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 124 إلى 126 ]
إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَ لَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ ( 124 ) بَلى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هذا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ ( 125 ) وَما جَعَلَهُ اللَّهُ إِلاَّ بُشْرى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ( 126 )
124 -
إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَ لَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ
:
( إذ ) ظرف لنصركم ، أو بدل ثان من
إِذْ غَدَوْتَ
.
أَ لَنْ يَكْفِيَكُمْ
انكار ألا يكفيهم الامداد بثلاثة آلاف من الملائكة ، وجئ بلفظة
أَ لَنْ
الذي هو لتأكيد النفي ، للاشعار بأنهم كانوا لقلتهم وضعفهم وكثرة عددهم وشوكتهم كالآيسين من النصر .
125 -
بَلى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هذا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ
:
بَلى
إيجاب لما بعد ( لن ) ، والمعنى : بل يكفيكم الامداد بهم ، فأوجب الكفاية .
إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا
يمددكم بأكثر من ذلك العدد .
وَيَأْتُوكُمْ
يعنى المشركين .
مِنْ فَوْرِهِمْ هذا
أي من ساعتهم هذه .
يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ
بالملائكة في حال إتيانهم لا يتأخر نزولهم عن إتيانهم .
مُسَوِّمِينَ
معلمين بعلامات ، على بناء اسم المفعول . وقرئ :
مسومين ، بكسر الواو المشددة ، أي معلمين أنفسهم وخيلهم .
126 -
وَما جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ
: