يَدَيَّ مِنَ التَّوْراةِ
أو اللّه عز وجل ، أو موسى عليه السّلام ، لأن ذكر التوراة دل عليه .
وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ
شاهدة على صحة رسالتي وهي قوله
إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ
لأن جميع الرسل كانوا على هذا القول لم يختلفوا فيه .
فَاتَّقُوا اللَّهَ
لما جئتكم به من الآيات .
وَأَطِيعُونِ
فيما أدعوكم اليه .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 51 إلى 52 ]
إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ ( 51 ) فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قالَ مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ قالَ الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ( 52 )
51 -
إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ
:
إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ
على الابتداء . وقرئ بالفتح على البدل من آية وقوله
فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ
اعتراض .
ويجوز أن يكون المعنى : وجئتكم بآية على أن اللّه ربى وربكم فاعبدوه .
52 -
فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قالَ مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ قالَ الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
:
فَلَمَّا أَحَسَّ
أي فلما علم .
الْكُفْرَ
علما لا شبهة فيه كعلم ما يدرك بالحواس .
إِلَى اللَّهِ
من صلة
أَنْصارِي
متضمنا معنى الإضافة ، كأنه قيل :
من الذين يضيفون أنفسهم إلى اللّه ينصروننى كما ينصرني .
أو هو متعلق بمحذوف حالا من الياء ، أي من أنصارى ذاهبا إلى اللّه ملتجئا اليه .
الْحَوارِيُّونَ
حواري الرجل : صفوته وخالصته .
نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ
أي أنصار دينه ورسوله .
وَاشْهَدْ
طلبوا شهادته بإسلامهم تأكيدا لايمانهم ، لأن الرسل يشهدون يوم القيامة لقومهم وعليهم .