نُوحِيهِ إِلَيْكَ
أي إن ذلك من الغيوب التي لا تعرفها الا بالوحي .
وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ
أي شاهدهم .
إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ
إذ يطرحون أقلام . والأقلام : الأزلام ، وهي قداحهم التي طرحوها مقترعين أيهم
يَكْفُلُ مَرْيَمَ
متعلق بمحذوف دل عليه
يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ
، كأنه قيل : يلقونها ينظرون أيهم يكفل ، أو ليعلموا .
إِذْ يَخْتَصِمُونَ
في شأنها تنافسا في التكفل بها .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 45 ]
إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ( 45 )
45 -
إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ
:
إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ
بدل من قوله
إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ
.
ويجوز أن يبدل من
إِذْ يَخْتَصِمُونَ
على أن الاختصام والبشارة وقعا في زمان واسع .
بِكَلِمَةٍ مِنْهُ
ذكر ضميرها لأن المسمى بها ذكر .
الْمَسِيحُ
بالعبرانية : مشيحا ، بمعنى : المبارك .
عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ
إعلام بنسبته إليها إذ الأبناء ينسبون إلى الآباء لا إلى الأمهات فأعلمت بنسبته إليها أنه يولد من غير أب فلا ينسب الا إلى أمه .
وقال : المسيح عيسى بن مريم ، فذكر ثلاثة أشياء ، الاسم منها :
عيسى ، وأما المسيح والابن ، فلقب وصفة ، ليشير إلى أن الذي يعرف به ويتميز ممن سواه مجموع هذه الثلاثة .
وَجِيهاً
حال من
بِكَلِمَةٍ
. والوجاهة في الدنيا : النبوة والتقدم على الناس ، وفي الآخرة الشفاعة وعلو الدرجة في الجنة .
وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ
حال أخرى من كلمة يعنى رفعه إلى السماء .