يشير إلى تقليل الدنيا وتحقيرها ، والترغيب في حسن المرجع إلى اللّه تعالى في الآخرة .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 15 إلى 17 ]
قُلْ أَ أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَأَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ ( 15 ) الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا إِنَّنا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَقِنا عَذابَ النَّارِ ( 16 ) الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحارِ ( 17 )
15 -
قُلْ أَ أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَأَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ
:
مِنْ ذلِكُمْ
منتهى الاستفهام .
لِلَّذِينَ اتَّقَوْا
خبر مقدم .
جَنَّاتٌ
رفع بالابتداء . وفي هذا دلالة على ما هو خير من ذلكم .
وقيل : منتهى الاستفهام
عِنْدَ رَبِّهِمْ
. و ( جنات ) على هذا رفع بابتداء مضمر تقديره : ذلك جنات .
ويجوز على هذا التأويل ( جنات ) بالخفض بدلا من ( خير ) .
وَرِضْوانٌ
مصدر من : الرضا .
وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ
أي يثيب ويعاقب على الاستحقاق .
أو بصير بالذين اتقوا وبأحوالهم فلذلك أعد لهم جنات .
16 -
الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا إِنَّنا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَقِنا عَذابَ النَّارِ
:
الَّذِينَ يَقُولُونَ
نصب على المدح ، أو رفع ، ويجوز الجر صفة ( للمتقين ) أو ( للعباد ) .
17 -
الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحارِ
:
الواو المتوسطة بين الصفات للدلالة على كمالهم في كل واحدة منها .
الصَّابِرِينَ
أي عن المعاصي والشهوات . وقيل : على الطاعات .
وَالصَّادِقِينَ
أي في الأفعال والأقوال .