رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا
في الكلام حذف ، تقديره : يقولون ، أي لا تبتلينا ببلايا تزيغ فيها قلوبنا ونميل عن الحق .
بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا
أي بعد أن أرشدتنا لدينك .
مِنْ لَدُنْكَ
من عندك .
رَحْمَةً
نعمة بالتوفيق والمعونة .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 9 ]
رَبَّنا إِنَّكَ جامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ ( 9 )
9 -
رَبَّنا إِنَّكَ جامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ
:
جامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ
أي تجمعهم لحساب يوم ، أو لجزاء يوم .
إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ
أي ان الإلهية تنافى خلف الميعاد .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 10 إلى 11 ]
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَأُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ ( 10 ) كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقابِ ( 11 )
10 -
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَأُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ
:
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا
باللّه ورسوله .
مِنَ اللَّهِ
أي لن تغنى عنهم من رحمة اللّه ، أو من طاعة اللّه .
شَيْئاً
أي بدل رحمته وطاعته وبدل الحق .
وقيل : أي لا تدفع عنهم أموالهم ولا أولادهم من عذاب اللّه شيئا .
11 -
كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقابِ
:
كَدَأْبِ
الدأب : الكدح ، وضع موضع ما عليه الإنسان من شأنه وحاله . والكاف مرفوع المحل ، تقديره دأب هؤلاء الكفرة كدأب من قبلهم من آل فرعون وغيرهم .
ويجوز أن ينتصب محل ( الكاف ) بقوله
لَنْ تُغْنِيَ
أو بقوله
وَقُودُ
.