هُدىً لِلنَّاسِ
في موضع نصب على الحال من
الْقُرْآنُ
، أي هاديا لهم .
وَبَيِّناتٍ
عطف عليه .
الْهُدى
: الإرشاد والبيان .
وَالْفُرْقانِ
: ما فرق بين الحق والباطل .
فَلْيَصُمْهُ
اللام لام الأمر ، وحقها الكسر إذا أفردت ، وإذا وصلت بشيء ففيها الجزم والكسر ، وانما توصل بأحرف ثلاثة : الفاء والواو وثم .
الْيُسْرَ
أي الفطر في السفر .
الْعُسْرَ
: الصوم في السفر .
وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ
أي إكمال عدة الأداء لمن أفطر في سفره أو مرضه ، أو عدة الهلال سواء كانت تسعا وعشرين أو ثلاثين .
وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ
عطف عليه ، ومعناه الحض على التكبير في آخر رمضان ، ولفظ التكبير : اللّه أكبر ثلاثا .
عَلى ما هَداكُمْ
على ما أرشدكم اليه من الشرائع .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 186 ]
وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ( 186 )
186 -
وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ
:
وَإِذا سَأَلَكَ
أي إذا سألوك عن المعبود فأخبرهم أنه قريب يثيب على الطاعة ويجيب الداعي .
فَإِنِّي قَرِيبٌ
أي بالإجابة . وقيل بالعلم . وقيل : قريب من أوليائي بالإفضال والانعام .
أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ
أي أقبل عبادة من عبدني . فالدعاء بمعنى العبادة ، والإجابة بمعنى القبول .
فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي
أي فليطلبوا أن أجيبهم ، وهذا هو باب استفعل .