هذه نعم من اللّه عز وجل على الصابرين المسترجعين .
وصلاة اللّه على عبده : عفوه ورحمته وبركته وتشريفه إياه في الدنيا والآخرة .
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 158 إلى 159 ]
إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللَّهَ شاكِرٌ عَلِيمٌ ( 158 ) إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ ( 159 )
158 -
إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللَّهَ شاكِرٌ عَلِيمٌ
:
إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ
الصفا والمروة : جبلان بمكة يكون بينهما السعي في الحج .
مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ
أي من معالمه ومواضع عباداته ، الواحدة :
شعيرة .
فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ
أي قصد .
أَوِ اعْتَمَرَ
أي زار . والعمرة : الزيارة .
فَلا جُناحَ عَلَيْهِ
أي فلا اثم عليه .
أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما
أن يسعى بينهما .
وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً
التطوع : ما يأتيه المؤمن من قبل نفسه ، فمن أتى بشيء من النوافل فاللّه يشكر .
159 -
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ
:
مِنَ الْبَيِّناتِ وَالْهُدى
يعم المنصوص عليه والمستنبط لشمول اسم الهدى للجميع .
مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ
الكناية في
بَيَّنَّاهُ
ترجع إلى ما أنزل من البينات والهدى .
فِي الْكِتابِ
اسم جنس ، والمراد جميع الكتب المنزلة .
أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ
أي يتبرأ منهم ويبعدهم من ثوابه . وأصل اللعن في اللغة : الطرد .