وقد أغدوا على ثبة كرام
ومنه ثبت على فلان أي ذكرت متفرق محاسنه . ويصغر ثبية ويجمع على ثبات وثبين ، والمحذوف منه الياء . وأما ثبة الحوض فوسطه الذي يثوب إليه الماء والمحذوف منه عينه لا لامه .
( ثج ) : يقال ثج الماء وأتى الوادي بثجيجه ، قال اللَّه تعالى :
وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجَّاجاً
وفي الحديث : « أفضل الحج العج والثج
أي رفع الصوت بالتلبية وإسالة دم الحج .
( ثخن ) : يقال ثخن الشيء فهو ثخين إذا غلظ فلم يسل ولم يستمر في ذهابه ، ومنه استعير قولهم أثخنته ضربا واستخفافا قال اللَّه تعالى :
ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ
-
حَتَّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثاقَ
.
( ثرب ) : التثريب التقريع والتقهير بالذنب قال تعالى :
لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ
وروى « إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ولا يثربها »
ولا يعرف من لفظه إلا قولهم الثرب وهو شحمة رقيقة وقوله تعالى :
يا أَهْلَ يَثْرِبَ
أي أهل المدينة يصح أن يكون أصله من هذا الباب والياء تكون فيه زائدة .
( ثعب ) : قال عزّ وجلّ :
فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ
يجوز أن يكون سمى بذلك من قولهم ثعبت الماء فانثعب أي فجرته وأسلته فسال ، ومنه ثعب المطر . والثعبة ضرب من الوزغ وجمعها ثعب كأنه شبه بالثعبان في هيئته فاختصر لفظه من لفظه لكونه مختصرا منه في الهيئة .
( ثقب ) : الثاقب المعنى الذي يثقب بنوره وإصابته ما يقع عليه قال اللَّه تعالى :
فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ ثاقِبٌ
وقال تعالى :
وَالسَّماءِ وَالطَّارِقِ وَما أَدْراكَ مَا الطَّارِقُ النَّجْمُ الثَّاقِبُ
وأصله من الثقبة والمثقب الطريق في الجبل الذي كأنه قد ثقب ، وقال أبو عمرو : والصحيح المثقّب . وقالوا ثقبت النار أي ذكيتها .
( ثقف ) : الثقف الحذف في إدراك الشيء وفعله ومنه استعير المثاقفة ، ورمح مثقف أي مقوم وما يثقف به الثقاف ، ويقال ثقفت كذا إذا أدركته ببصرك