واتخذ افتعل منه
أَ فَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِي
-
قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْداً
-
وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى
-
لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِياءَ
-
لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً
.
( تراث ) : قوله تعالى :
وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ
أصله وارث وهو من باب الواو .
( تفث ) :
ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ
أي أزالوا وسخهم يقال قضى الشيء يقضى إذا قطعه وأزاله ، وأصل التفث وسخ الظفر وغير ذلك مما شأنه أن يزال عن البدن ، قال أعرابي ما أتفثك وأدرنك .
( تراب ) : قال تعالى :
خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ
-
يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُراباً
وترب افتقر كأنه لصق بالتراب قال :
أَوْ مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ
أي ذا لصوق بالتراب لفقره ، وأترب استغنى كأنه صار له المال بقدر التراب والتراب الأرض نفسها ، والتيرب واحد التيارب ، والتورب والتوراب . وريح تربة تأتى بالتراب ومنه
قوله عليه السلام : « عليك بذات الدين تربت يداك »
تنبيها على أنه لا يفوتنك ذات الدين فلا يحصل لك ما ترومه فتفتقر من حيث لا تشعر وبارح ترب ريح فيها تراب ، والترائب ضلوع الصدر الواحدة تريبة ، قال تعالى :
يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرائِبِ
وقوله تعالى :
أَبْكاراً عُرُباً أَتْراباً
-
وَكَواعِبَ أَتْراباً
-
وَعِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ أَتْرابٌ
أي لدات تنشأن معا تشبيها في التساوي والتماثل بالترائب التي هي ضلوع الصدر أو لوقوعهن معا على الأرض . وقيل لأنهن في حال الصبا يلعبن بالتراب معا .
( ترفه ) : الترفه التوسع في النعمة ، يقال أترف فلان فهو مترف
أَتْرَفْناهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا
-
وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا ما أُتْرِفُوا فِيهِ
.
وقال تعالى :
ارْجِعُوا إِلى ما أُتْرِفْتُمْ فِيهِ
-
أَخَذْنا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذابِ
-
أَمَرْنا مُتْرَفِيها
وهم الموصوفون بقوله سبحانه :
فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ
.
( ترقوة ) :
كَلَّا إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ
جمع ترقوة وهي عظم وصل ما بين ثغرة النحر والعاتق .