أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ
إلى قوله :
وَأُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ
أي الذين تحروا هدايته وقبلوها وعملوا بها ، وقال مخبرا عنهم :
وَقالُوا يا أَيُّهَا السَّاحِرُ ادْعُ لَنا رَبَّكَ بِما عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنا لَمُهْتَدُونَ
.
والهدى مختص بما يهدى إلى البيت . قال الأخفش والواحدة هدية ، قال :
ويقال للأنثى هدى كأنه مصدر وصف به ، قال اللَّه تعالى :
فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ
-
هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ
-
وَالْهَدْيَ وَالْقَلائِدَ
-
وَالْهَدْيَ مَعْكُوفاً
.
والهدية مختصة باللطف الذي يهدى بعضنا إلى بعض ، قال تعالى :
وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ
-
بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ
والمهدى الطبق الذي يهدى عليه ، والمهداء من يكثر إهداء الهدية ، قال الشاعر :
وإنك مهداء الخنا نطف الحشا
والهدى يقال في الهدى ، وفي العروس يقال هديت العروس إلى زوجها ، وما أحسن هدية فلان وهديه أي طريقته ، وفلان يهادى بين اثنين إذا مشى بينهما معتمدا عليهما ، وتهادت المرأة إذا مشت مشى الهدى .
( هرع ) : يقال هرع وأهرع ساقه سوقا بعنف وتخويف ، قال اللَّه تعالى :
وَجاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ
وهرع برمحه فتهرع إذا أشرعه سريعا ، والهرع السريع المشي والبكاء ، قيل والهريع والهرعة القملة الصغيرة .
( هرت ) : قال تعالى :
وَما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبابِلَ هارُوتَ وَمارُوتَ
قيل هما الملكان وقال بعض المفسرين هما اسما شيطانين من الإنس أو الجن وجعلهما نصبا بدلا من قوله تعالى :
وَلكِنَّ الشَّياطِينَ
بدل البعض من الكل كقولك القوم قالوا إن كذا زيد وعمرو . والهرت سعة الشدق ، يقال فرس هريت الشدق وأصله من هرت ثوبه إذا مزقه ويقال الهريت المرأة المفضاة .
( هرن ) : هارون اسم أعجمي ولم يرد في شئ من كلام العرب .
( هزز ) : الهز التحريك الشديد ، يقال هززت الرمح فاهتز وهززت فلانا للعطاء ، قال تعالى :
وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ
-
فَلَمَّا رَآها تَهْتَزُّ
واهتز