عظم في بطنها زادها ضعفا على ضعف :
وَلا تَهِنُوا فِي ابْتِغاءِ الْقَوْمِ
-
وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا
-
ذلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكافِرِينَ
.
( وهى ) : الوهي شق في الأديم والثوب ونحوهما ومنه يقال وهت عزالى السحاب بمائها ، قال تعالى :
وَانْشَقَّتِ السَّماءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ واهِيَةٌ
وكل شئ استرخى رباطه فقد وهي .
( وى ) : وى كلمة تذكر للتحسر والتندم والتعجب ، تقول وى لعبد اللَّه ، قال تعالى :
وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ
-
وَيْكَأَنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ
وقيل وى لزيد ، وقيل ويك كان ويلك فحذف منه اللام .
( ويل ) : قال الأصمعي : ويل قبح ، وقد يستعمل على التحسر ، وويس استصغار ، وويح ترحم . ومن قال ويل واد في جهنم فإنه لم يرد أن ويلا في اللغة هو موضوع لهذا ، وإنما أراد من قال اللَّه تعالى ذلك فيه فقد استحق مقرا من النار وثبت ذلك له :
فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ
-
وَوَيْلٌ لِلْكافِرِينَ
-
وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ
-
فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا
-
فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا
-
وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ
-
وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ
-
يا وَيْلَنا مَنْ بَعَثَنا
-
يا وَيْلَنا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ
-
يا وَيْلَنا إِنَّا كُنَّا طاغِينَ
.