و
روى أن النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم كان إذا رأى في ثوب تصليبا قضبه .
وسيف قاضب وقضيب أي قاطع ، فالقضيب هاهنا بمعنى الفاعل ، وفي الأول بمعنى المفعول وكذا قولهم ناقة قضيب : مقتضبة من بين الإبل ولما قرض ، ويقال لكل ما لم يهذب مقتضب ، ومنه اقتضب حديثا إذا أورده قبل أن راضه وهذبه في نفسه .
( قضى ) : القضاء فصل الأمر قولا كان ذلك أو فعلا وكل واحد منهما على وجهين : إلهي وبشرى . فمن القول الإلهى قوله تعالى :
وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ
أي أمر بذلك وقال :
وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ
فهذا قضاء بالإعلام والفصل في الحكم أي أعلمناهم وأوحينا إليهم وحيا جزما ، وعلى هذا :
وَقَضَيْنا إِلَيْهِ ذلِكَ الْأَمْرَ أَنَّ دابِرَ هؤُلاءِ مَقْطُوعٌ
ومن الفعل الإلهى قوله تعالى :
وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَقْضُونَ بِشَيْءٍ
وقوله تعالى :
فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فِي يَوْمَيْنِ
إشارة إلى إيجاده الإبداعى والفراغ منه نحو قوله تعالى :
بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
وقوله :
وَلَوْ لا
أَجَلٍ مُسَمًّى لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ
أي لفصل ، ومن القول البشرى نحو قضى الحاكم بكذا فإن حكم الحاكم يكون بالقول ، ومن الفعل البشرى .
فَإِذا قَضَيْتُمْ مَناسِكَكُمْ
-
ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ
، وقال تعالى :
قالَ ذلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلا عُدْوانَ عَلَيَّ
وقال :
فَلَمَّا قَضى زَيْدٌ مِنْها وَطَراً
وقال :
ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلا تُنْظِرُونِ
أي افرغوا من أمركم ، وقوله تعالى :
فَاقْضِ ما أَنْتَ قاضٍ
-
إِنَّما تَقْضِي هذِهِ الْحَياةَ الدُّنْيا
وقول الشاعر :
قضيت أمورا ثم غادرت بعدها
يحتمل القضاء بالقول والفعل جميعا ، ويعبر عن الموت بالقضاء فيقال فلان قضى نحبه كأنه فصل أمره المختص به من دنياه ، وقوله تعالى :
فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ
قيل قضى نذره لأنه كان قد ألزم نفسه ألا ينكل عن العدى أو يقتل ، وقيل معناه منهم من مات وقال تعالى :
ثُمَّ قَضى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ
قيل عنى بالأول أجل الحياة وبالثاني أجل البعث ، وقال :
يا لَيْتَها كانَتِ الْقاضِيَةَ
-
وَنادَوْا يا مالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ
وذلك كناية عن الموت ، وقال تعالى :
فَلَمَّا قَضَيْنا عَلَيْهِ الْمَوْتَ ما دَلَّهُمْ عَلى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ
وقضى