( فرض ) : الفرض قطع الشيء الصلب والتأثير فيه كفرض الحديد وفرض الزند والقوس والمفراض والمفرض ما يقطع به الحديد ، وفرضة الماء مقسمة . قال تعالى :
لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبادِكَ نَصِيباً مَفْرُوضاً
أي معلوما وقيل مقطوعا عنهم والفرض كالإيجاب لكن الإيجاب يقال اعتبارا بوقوعه وثباته ، والفرض بقطع الحكم فيه . قال تعالى :
سُورَةٌ أَنْزَلْناها وَفَرَضْناها
أي أوجبنا العمل بها عليك ، وقال تعالى :
إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ
أي أوجب عليك العمل به ، ومنه يقال لما ألزم الحاكم من النفقة فرض . وكل موضع ورد فرض اللَّه عليه ففي الإيجاب الذي أدخله اللَّه فيه وما ورد من
فَرَضَ اللَّهُ لَهُ
فهو في أن لا يحظره على نفسه نحو قوله تعالى :
ما كانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيما فَرَضَ اللَّهُ لَهُ
وقوله :
قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمانِكُمْ
وقوله تعالى :
وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً
أي سميتم لهن مهرا ، وأوجبتم على أنفسكم بذلك ، وعلى هذا يقال فرض له في العطاء وبهذا النظر ، ومن هذا الغرض قيل للعطية فرض وللدين فرض ، وفرائض اللَّه تعالى ما فرض لأربابها ، ورجل فارض وفرضى بصير بحكم الفرائض قال تعالى :
فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ
إلى قوله تعالى :
فِي الْحَجِّ
أي من عين على نفسه إقامة الحج ، وإضافة فرض الحج إلى الإنسان دلالة أنه هو معين الوقت ، ويقال لما أخذ في الصدقة فريضة ، قال تعالى :
إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ
إلى قوله تعالى :
فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ
وعلى هذا ما روى أن أبا بكر الصديق رضى اللَّه عنه كتب إلى بعض عماله كتابا وكتب فيه : هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم على المسلمين . والفارض المسن من البقر ، قال تعالى :
لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ
وقيل إنما سمى فارضا لكونه فارضا للأرض أي قاطعا أو فارضا لما يحمل من الأعمال الشاقة ، وقيل : بل لأن فريضة البقر اثنان تبيع ومسنة ، فالتبيع يجوز في حال دون حال ، والمسنة يصح بذلها في كل حال فسميت المسنة فارضة لذلك ، فعلى هذا يكون الفارض اسما إسلاميّا .
( فرط ) : فرط إذا تقدم تقدما بالقصد يفرط ، ومنه الفارط إلى الماء أي المتقدم لإصلاح الدلو ، يقال فارط وفرط ، ومنه قوله عليه السلام : « أنا فرطكم على الحوض » وقيل في الولد الصغير إذا مات اللهم اجعله لنا فرطا ، وقوله تعالى :
أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنا
أي يتقدم ، وفرس فرط يسبق الخيل ، والإفراط أن يسرف في التقدم ، والتفريط أن يقصر في الفرط ، يقال ما فرطت في كذا أي ما قصرت ،