نفسه ، قال تعالى :
فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ
-
وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسارى تُفادُوهُمْ
والمفاداة هو أن يرد أسر العدى ويسترجع منهم من في أيديهم ، قال تعالى :
وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ
-
لَافْتَدَتْ بِهِ
-
لِيَفْتَدُوا بِهِ
-
وَلَوِ افْتَدى بِهِ
-
لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ
وما يقى به الإنسان نفسه من مال يبذله في عبادة قصر فيها يقال له فدية ككفارة اليمين وكفارة الصوم نحو قوله تعالى :
فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ أَوْ صَدَقَةٍ
-
فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ
.
( فر ) : أصل الفر الكشف عن سن الدابة يقال فررت فرارا ومنه فر الدهر جدعا ومنه الافترار وهو ظهور السن من الضحك ، وفر عن الحرب فرارا . قال تعالى :
فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ
-
فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ
-
فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعائِي إِلَّا فِراراً
-
لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرارُ إِنْ فَرَرْتُمْ
-
فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ
وأفررته جعلته فارا ، ورجل فر وفار ، والمفر موضع الفرار ووقته والفرار نفسه وقوله :
أَيْنَ الْمَفَرُّ
يحتمل ثلاثتها .
( فرت ) : الفرات الماء العذب يقال للواحد والجمع ، قال تعالى :
وَأَسْقَيْناكُمْ ماءً فُراتاً
-
هذا عَذْبٌ فُراتٌ
.
( فرث ) : قال تعالى :
مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَناً خالِصاً
أي ما في الكرش ، يقال فرثت كبده أي فتتتها ، وأفرث فلان أصحابه أوقعهم في بلية جارية مجرى الفرث .
( فرج ) : الفرج والفرجة الشق بين الشيئين كفرجة الحائط والفرج ما بين الرجلين وكنى به عن السوأة وكثر حتى صار كالصريح فيه ، قال تعالى :
وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها
-
لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ
-
وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ
واستعير الفرج للثغر وكل موضع مخافة . وقيل الفرجان في الإسلام الترك والسودان ، وقوله تعالى :
وَما لَها مِنْ فُرُوجٍ
أي شقوق وفتوق ، قال تعالى :
وَإِذَا السَّماءُ فُرِجَتْ
أي انشقت والفرج انكشاف الغم ، يقال فرج اللَّه عنك ، وقوس فرج انفرجت سيتاها ، ورجل فرج لا يكتم سره وفرج لا يزال ينكشف فرجه ، وفراريج الدجاج لانفراج البيض عنها ودجاجة مفرج ذات فراريج ، والمفرج القتيل الذي انكشف عنه القوم فلا يدرى من قتله .