مِنْ عَدُوِّهِ
وقوله تعالى :
وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ
فإنه يصح أن يكون من الغيث ويصح أن يكون من الغوث ، وكذا يغاثوا يصح فيه المعنيان .
والغيث المطر في قوله تعالى :
كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَباتُهُ
. قال الشاعر :
سمعت الناس ينتجعون عيثا * فقلت لصيد انتجعى بلالا
( غور ) : الغور المنهبط من الأرض ، يقال غار الرجل وأغار وغارت عينه غورا وغئورا ، وقوله تعالى :
ماؤُكُمْ غَوْراً
أي غائرا . وقال تعالى :
أَوْ يُصْبِحَ ماؤُها غَوْراً
والغار في الجبل قال تعالى :
إِذْ هُما فِي الْغارِ
وكنى عن الفرج والبطن بالغارين ، والمغار من المكان كالغور ، قال تعالى :
لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغاراتٍ أَوْ مُدَّخَلًا
، وغارت الشمس غيارا ، قال الشاعر :
هل الدهر إلا ليلة ونهارها * وإلا طلوع الشمس ثم غيارها
وغور نزل غورا ، وأغار على العدو إغارة وغارة ، قال :
فَالْمُغِيراتِ صُبْحاً
عبارة عن الخيل .
( غير ) : غير يقال على أوجه : الأول : أن تكون للنفي المجرد من غير إثبات معنى به نحو مررت برجل غير قائم أي لا قائم ، قال تعالى :
وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَواهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللَّهِ
-
وَهُوَ فِي الْخِصامِ غَيْرُ مُبِينٍ
. الثاني : بمعنى إلا فيستثنى به . وتوصف به النكرة نحو مررت بقوم غير زيد أي إلا زيدا ، وقال تعالى :
ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي
وقال تعالى :
ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ
-
هَلْ مِنْ خالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ
. الثالث : لنفى صورة من غير مادتها نحو : الماء إذا كان حارا غيره إذا كان باردا وقوله تعالى :
كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها
. الرابع : أن يكون ذلك متناولا لذات نحو قوله تعالى :
الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذابَ الْهُونِ بِما كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ
أي الباطل وقوله تعالى :
وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ
-
أَ غَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا
-
وَيَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ
-
ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هذا
. والتغيير يقال على وجهين ؛ أحدهما :
لتغيير صورة الشيء دون ذاته ، يقال غيرت دارى إذا بنيتها بناء غير الذي كان .
والثاني : لتبديله بغيره نحو غيرت غلامي ودابتي إذا أبدلتهما بغيرهما نحو قوله تعالى :
إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ
والفرق بين غيرين ومختلفين