فيه ، والسماك الأعزل نجم وسمى به لتصوره بخلاف السماك الرامح الذي معه نجم لتصوره بصورة رمحه .
( عزم ) : العزم والعزيمة عقد القلب على إمضاء الأمر ، يقال عزمت الأمر وعزمت عليه واعتزمت ، قال :
فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ
-
وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكاحِ
-
وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ
-
إِنَّ ذلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ
-
وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً
أي محافظة على ما أمر به وعزيمة على القيام . والعزيمة تعويذ كأنه تصور أنك قد عقدت بها على الشيطان أن يمضى إرادته فيك وجمعها العزائم ( عزا ) : عزين أي جماعات في تفرقة ، واحدتها عزة وأصله من عزوته فاعتزى أي نسبته فانتسب فكأنهم الجماعة المنتسب بعضهم إلى بعض إما في الولادة أو في المظاهرة ، ومنه الاعتزاء في الحرب وهو أن يقول أنا ابن فلان وصاحب فلان
وروى : « من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه »
وقيل عزين من عزا عزاء فهو عز إذا تصبر وتعزى أي تصبر وتأسى فكأنها اسم للجماعة التي يتأسى بعضهم ببعض .
( عسعس ) :
وَاللَّيْلِ إِذا عَسْعَسَ
أي أقبل وأدبر وذلك في مبدأ الليل ومنتهاه ، فالعسعسة والعساس رقة الظلام وذلك في طرفي الليل ، والعس والعسس نفض الليل عن أهل الريبة ورجل عاس وعساس والجميع العسس . وقيل كلب عس خير من أسد ربض ، أي طلب الصيد بالليل ، والعسوس من النساء المتعاطية للريبة بالليل . والعس القدح الضخم والجمع عساس .
( عسر ) : العسر نقيض اليسر ، قال تعالى :
فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً . إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً
والعسرة تعسر وجود المال ، قال :
فِي ساعَةِ الْعُسْرَةِ
وقال :
وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ
، وأعسر فلان ، نحو أضاق ، وتعاسر القوم طلبوا تعسير الأمر
وَإِنْ تَعاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرى
ويوم عسير يتصعب فيه الأمر قال :
وَكانَ يَوْماً عَلَى الْكافِرِينَ عَسِيراً
-
يَوْمٌ عَسِيرٌ عَلَى الْكافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ
وعسرنى الرجل طالبنى بشيء حين العسرة .
( عسل ) : العسل لعاب النحل ، قال :
مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى
وكنى .
عن الجماع بالعسيلة .
قال عليه السلام : « حتى تذوقى عسيلته ويذوق