تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الموسوعة القرآنية — صفحة 261

مساهمون:

ص٢٦١
تعالى :
أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَها فَهِيَ تُمْلى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا
وقوله تعالى :
فَذَكِّرْ إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ . لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ
وقوله :
أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ
فإنه يقال تسيطر فلان على كذا ، وسيطر عليه إذا أقام عليه قيام سطر ، يقول لست عليهم بقائم واستعمال المسيطر هاهنا كاستعمال القائم في قوله :
أَ فَمَنْ هُوَ قائِمٌ عَلى كُلِّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ
وحفيظ في قوله :
وَما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ
وقيل معناه : ( لست عليهم بحفيظ ) فيكون المسيطر كالكاتب في قوله :
وَرُسُلُنا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ
وهذه الكتابة هي المذكورة في قوله :
أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما فِي السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذلِكَ فِي كِتابٍ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ
. ( سطا ) : السطوة البطش برفع اليد يقال سطا به . قال تعالى :
يَكادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آياتِنا
وأصله من سطا الفرس على الرمكة يسطو إذا أقام على رجليه رافعا يديه إما مرحا وإما نزوا على الأنثى ، وسطا الراعي أخرج الولد ميتا من بطن أمه وتستعار السطوة للماء كالطغو ، يقال سطا الماء وطغى . ( سعد ) : السعد والسعادة معاونة الأمور الإلهية للإنسان على نيل الخير ويضاده الشقاوة ، يقال سعد وأسعده اللَّه ورجل سعيد وقوم سعداء وأعظم السعادات الجنة فلذلك قال تعالى :
وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ
وقال :
فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ
والمساعدة المعاونة فيما يظن به سعادة . وقوله لبيك وسعديك معناه أسعدك اللَّه إسعادا بعد إسعاد أو ساعدكم مساعدة بعد مساعدة ، والأول أولى . والإسعاد في البكاء خاصة وقد استسعدته فأسعدنى . والساعد العضو تصورا لمساعدتها وسمى جناحا الطائر ساعدين كما سميا يدين والسعدان نبت يغزر اللبن ولذلك قيل : مرعى ولا كالسعدان ، والسعدانة الحمامة وعقدة الشسع وكركرة البعير وسعود الكواكب معروفة . ( سعر ) : السعر التهاب النار وقد سعرتها وسعّرتها وأسعرتها ، والمسعر الخشب الذي يسعر به ، واستعر الحرب واللصوص نحو اشتعل وناقة مسعورة نحو موقدة ومهيجة والسعار حر النار ، وسعر الرجل أصابه حر ، قال تعالى :
وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً
وقال تعالى :
وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ
وقرئ بالتخفيف وقوله :
عَذابِ السَّعِيرِ
أي حميم فهو فعيل في معنى مفعول وقال تعالى :
إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ
والسعر في السوق تشبيها باستعار النار .
الموسوعة القرآنية — صفحة 261 | ابراهيم الأبياري