وهي الجماعة القليلة ، ومنه قيل شاة زمرة قليلة الشعر ورجل زمر قليل المروءة ، وزمرت النعامة تزمر زمارا وعنه اشتق الزمر ، والزمارة كناية عن الفاجرة .
( زمل ) :
يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ
أي المتزمل في ثوبه وذلك على سبيل الاستعارة كناية عن المقصر والمتهاون بالأمر وتعريضا به ، والزميل الضعيف ، قالت أم تأبط شرا : ليس بزميل شروب للغيل .
( زنم ) : الزنيم والمزنم الزائد في القوم وليس منهم تشبيها بالزنمتين من الشاة وهما المتدليتان من أذنها ومن الحلق ، قال تعالى :
عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ
وهو العبد زلمة وزنمة أي المنتسب إلى قوم هو معلق بهم لا منهم وقال الشاعر :
فأنت زنيم نيط في آل هاشم * كما نيط خلف الراكب القدح الفرد
( زنا ) : الزنا وطء المرأة من غير عقد شرعي ، وقد يقصر وإذا مد يصح أن يكون مصدر المفاعلة والنسبة إليه زنوى ، وفلان لزنية وزنية ، قال اللَّه تعالى :
الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُها إِلَّا زانٍ
-
الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي
وزنا في الجبل بالهمز زنأ وزنوءا والزناء الحاقن بوله ، ونهى الرجل أن يصلى وهو زناء .
( زهد ) : الزهيد الشيء القليل والزاهد في الشيء الراغب عنه والراضي منه بالزهيد أي القليل
وَكانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ
.
( زهق ) : زهقت نفسه خرجت من الأسف على الشيء قال :
وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ
.
( زيت ) : زيتون وزيتونة نحو : شجر وشجرة ، قال تعالى :
زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ
والزيت عصارة الزيتون ، قال :
يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ
وقد زات طعامه نحو سمنه وزات رأسه نحو دهنه به ، وازدات ادهن .
( زوج ) : يقال لكل واحد من القرينين من الذكر والأنثى في الحيوانات المتزاوجة زوج ولكل قرينين فيها وفي غيرها زوج ، كالخف والنعل ، ولكل ما يقترن بآخر مماثلا له أو مضاد زوج . قال تعالى :
فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ