جعلت بمنزلة الأرض اللينة . وقال اللَّه تعالى :
فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا
والدكداك رمل لينة وأرض دكاء مسواة والجمع الدك ، وناقة دكاء لا سنام لها تشبيها بالأرض الدكاء .
( دل ) : الدلالة ما يتوصل به إلى معرفة الشيء كدلالة الألفاظ على المعنى ودلالة الإشارات والرموز والكتابة والعقود في الحساب ، وسواء كان ذلك بقصد ممن يجعله دلالة أو لم يكن بقصد كمن يرى حركة إنسان فيعلم أنه حي ، قال تعالى :
ما دَلَّهُمْ عَلى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ
أصل الدلالة مصدر كالكناية والأمارة ، والدال من حصل منه ذلك ، والدليل في المبالغة كعالم ، وعليم ، وقادر ، وقدير ، ثم يسمى الدال والدليل دلالة كتسمية الشيء بمصدره .
( دلو ) : دلوت الدلو إذا أرسلتها ، وأدليتها أي أخرجتها ، وقيل يكون بمعنى أرسلتها ، قاله أبو منصور في الشامل : قال تعالى :
فَأَدْلى دَلْوَهُ
، واستعير للتوصل إلى الشيء قال الشاعر :
وليس الرزق عن طلب حثيث * ولكن ألق دلوك في الدلاء
وبهذا النحو سمى الوسيلة المائح قال الشاعر :
ولي مائح لم يورد الناس قبله * معل وأشطان الطوى كثير
قال تعالى :
وَتُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ
، والتدلي الدنو والاسترسال ، قال تعالى :
ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى
.
( دلك ) : دلوك الشمس ميلها للغروب ، قال تعالى :
أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ
هو من قولهم دلكت الشمس دفعتها بالراح ومنه دلكت الشيء في الراحة . ودالكت الرجل إذا ماطلته . والدلوك ما دلكته من طيب ، والدليك طعام يتخذ من الزبد والتمر .
( دمدم ) :
فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ
، أي : أهلكهم وأزعجهم ، وقيل الدمدمة حكاية صوت الهرة ومنه دمدم فلان في كلامه ، ودممت الثوب طليته بصبغ ما ، والدمام يطلى به ، وبعير . مدموم بالشحم ، والداماء ، والدممة جحر اليربوع . والداماء بالتخفيف ، والديمومة المفازة .