تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الموسوعة القرآنية — صفحة 184

مساهمون:

ص١٨٤

الدال

( دب ) : الدب والدبيب مشى خفيف ويستعمل ذلك في الحيوان وفي . الحشرات أكثر ، ويستعمل في الشراب والبلى ونحو ذلك مما لا تدرك حركته الحاسة ، ويستعمل في كل حيوان وإن اختصت في المتعارف بالفرس ، قال تعالى :
وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ
الآية وقال :
وَبَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ
-
وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُها
وقال تعالى :
وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ
وقوله تعالى :
وَلَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِما كَسَبُوا ما تَرَكَ عَلى ظَهْرِها مِنْ دَابَّةٍ
قال أبو عبيدة : عنى الإنسان خاصة ، والأولى إجراؤها على العموم . وقوله :
وَإِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ
فقد قيل إنها حيوان بخلاف ما نعرفه يختص خروجها بحين القيامة ، وقيل عنى بها الأشرار الذين هم في الجهل بمنزلة الدواب فتكون الدابة جمعا اسما لكل شئ يدب . نحو خائنة جمع خائن ، وقوله :
إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ
فإنها عام في جميع الحيوانات ، ويقال ناقة دبوب : تدب في مشيها لبطئها ، وما بالدار دبى أي من يدب ، وأرض مدبوبة كثيرة ذوات الدبيب فيها . ( دبر ) : دبر الشيء خلاف القبل ، وكنى بهما عن العضوين المخصوصين ، ويقال ، دبر ودبر وجمعه أدبار ، قال تعالى :
وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ
وقال :
يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبارَهُمْ
أي قدامهم وخلفهم ، وقال :
فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبارَ
وذلك نهى عن الانهزام وقوله :
وَأَدْبارَ السُّجُودِ
أواخر الصلوات ، وقرئ
وَإِدْبارَ النُّجُومِ
،
وَإِدْبارَ النُّجُومِ
، فإدبار مصدر مجعول ظرفا نحو مقدم الحاج وخفوق النجم ، ومن قرأ أدبار فجمع . ويشتق منه تارة باعتبار دبر : الفاعل ، وتارة باعتبار دبر : المفعول ، فمن الأول قولهم دبر فلان وأمس الدابر
وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ
وباعتبار المفعول قولهم دبر السهم الهدف : سقط خلفه ودبر فلان القوم : صار خلفهم ، قال تعالى :
أَنَّ دابِرَ هؤُلاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ
وقال تعالى :
فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا
والدابر يقال للمتأخر وللتابع . إما باعتبار المكان ، أو باعتبار الزمان ، أو باعتبار المرتبة . وأدبر : أعرض وولى دبره قال :
ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ
وقال :
تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى
وقال عليه السلام : « لا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد اللَّه إخوانا »