( خمس ) : أصل الخمس في العدد ، قال تعالى :
وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ
وقال :
فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عاماً
والخميس ثوب طوله خمس أذرع ، ورمح مخموس كذلك ، والخمس من أظماء الإبل ، وخمست القوم أخمسهم أخذت خمس أموالهم ، وخمستهم أخمسهم كنت لهم خامسا والخميس في الأيام معلوم .
( خمص ) : قوله تعالى :
فِي مَخْمَصَةٍ
أي مجاعة تورث خمص البطن أي ضموره ، يقال رجل خامص أي ضامر ، وأخمص القدم باطنها وذلك لضمورها .
( خمط ) : الخمط شجر لا شوك له ، قيل هو شجر الأراك ، والخمطة الخمر إذا حمضت ، وتخمط إذا غضب يقال تخمط الفحل هدر .
( خنزير ) : قوله تعالى :
وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنازِيرَ
قيل عنى الحيوان المخصوص ، وقيل عنى من أخلاقه وأفعاله مشابهة لأخلاقها لا من خلقته خلقتها والأمران مرادان بالآية ، فقد روى أن قوما مسخوا خلقة وكذا أيضا في الناس قوم إذا اعتبرت أخلاقهم وجدوا كالقردة والخنازير وإن كانت صورهم صور الناس .
( خنس ) : قوله تعالى :
مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ
أي الشيطان الذي يخنس أي ينقبض إذا ذكر اللَّه تعالى ، وقوله تعالى :
فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ
أي بالكواكب التي تخنس بالنهار وقيل الخنس هي زحل والمشترى والمريخ لأنها تخنس في مجراها أي ترجع ، وأخنست عنه حقه أخرته .
( خنق ) : قوله تعالى :
وَالْمُنْخَنِقَةُ
أي التي خنقت حتى ماتت ، والمخنقة القلادة .
( خاب ) : الخيبة فوت الطلب قال :
وَخابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ
-
وَقَدْ خابَ مَنِ افْتَرى
-
وَقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها
.
( خير ) : الخير ما يرغب فيه الكل كالعقل مثلا والعدل والفضل والشيء النافع ، وضده الشر قيل والخير ضربان : خير مطلق وهو أن يكون مرغوبا فيه