جوهرا وإحداثه إيجاده ، أو إحداث الجواهر ليس إلا للَّه تعالى والمحدث ما أوجد بعد أن لم يكن وذلك إما في ذاته أو إحداثه عند من حصل عنده نحو : أحدثت ملكا ، قال تعالى :
ما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ
، ويقال لكل ما قرب عهده محدث فعلا كان أو مقالا ، قال تعالى :
حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً
وقال :
لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذلِكَ أَمْراً
وكل كلام يبلغ الإنسان من جهة السمع أو الوحي في يقظته أو منامه ، يقال له حديث ، قال عزّ وجلّ :
وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلى بَعْضِ أَزْواجِهِ حَدِيثاً
قال تعالى :
هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ
وقال عزّ وجلّ :
وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ
أي ما يحدث به الإنسان في نومه ، وسمى تعالى كتابه حديثا فقال :
فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ
وقال تعالى :
أَ فَمِنْ هذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ
وقال :
فَما لِهؤُلاءِ الْقَوْمِ لا يَكادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثاً
وقال تعالى :
حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ
-
فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآياتِهِ يُؤْمِنُونَ
وقال تعالى :
وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثاً
وقال عليه السلام : « إن يكن في هذه الأمة محدث فهو عمر »
وإنما يعنى من يلقى في روعه من جهة الملأ الأعلى شئ ، وقوله عزّ وجلّ :
فَجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ
أي أخبارا يتمثل بهم . والحديث الطري من الثمار ، ورجل حدوث حسن الحديث وهو حدث النساء أي محادثهن ، وحادثته وحدثته وتحادثوا وصار أحدوثة ، ورجل حدث وحديث السن بمعنى ، والحادثة النازلة العارضة وجمعها حوادث .
( حدق ) : حدائق ذات بهجة جمع حديقة وهي قطعة من الأرض ذات ماء سميت تشبيها بحدقة العين في الهيئة وحصول الماء فيها وجمع الحدقة حداق وأحداق ، وحدق تحديقا شدد النظر ، وحدقوا به وأحدقوا أحاطوا به تشبيها بإدارة الحدقة .
( حذر ) : الحذر احتراز من مخيف ، يقال حذر حذرا وحذرته ، قال عزّ وجلّ :
يَحْذَرُ الْآخِرَةَ
وقرئ : - ( وإنا لجميع حذرون ) ، و
حاذِرُونَ
وقال تعالى :
وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ
وقال عزّ وجلّ :
خُذُوا حِذْرَكُمْ
أي ما فيه الحذر من السلاح وغيره وقوله تعالى :
هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ
وقال تعالى :
إِنَّ مِنْ أَزْواجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ
وحذرا أي احذر نحو مناع أي امنع .
( حر ) : الحرارة ضد البرودة وذلك ضربان : حرارة عارضة في الهواء