السوء :
وقرئ :
بضم السين ، وهي قراءة أبى السمال .
43 -
أَ رَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ أَ فَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا
إلهه :
وقرئ :
آلهة ، منونة على الجمع ، وهي قراءة بعض أهل المدينة .
49 -
لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنا أَنْعاماً وَأَناسِيَّ كَثِيراً
ونسقيه :
وقرئ :
بفتح النون ، وهي قراءة عبد اللّه ، وأبى حيوة ، وابن أبي عبلة ، والأعمش ، وعاصم ، وأبى عمرو .
وأناسي :
وقرئ :
بتخفيف الياء ، وهي قراءة يحيى بن الحارث الذماري .
50 -
وَلَقَدْ صَرَّفْناهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُوراً
صرفناه :
وقرئ :
بتخفيف الراء ، وهي قراءة عكرمة .
53 -
وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ وَهذا مِلْحٌ أُجاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخاً وَحِجْراً مَحْجُوراً
ملح :
وقرئ :
بفتح الميم وكسر اللام ، وهي قراءة طلحة ، وقتيبة ، عن الكسائي .
قال أبو الفضل الرازي في كتاب « اللوامح » : وهي لغة شاذة قليلة .